人間有過(guò)錢瑪莉

--鄧小宇如何書寫她/他的獨(dú)立宣言？

馬家輝

獨(dú)立宣言

《穿Kenzo的女人》于一九七七年十一月至一九八四年十月間在《號(hào)外》雜志連載，大抵每月一篇，橫跨八個(gè)年頭，中間偶有脫稿，最后累積了接近九十篇每篇兩千余字的情仇愛(ài)恨和紙醉金迷。小說(shuō)經(jīng)由一位叫做錢瑪莉的香港女人的主觀之眼啟航出海，以主觀之筆刻畫其身邊朋友以至自身在情場(chǎng)上、職場(chǎng)上的貪婪與焦慮、迷惑與亢奮、挫敗與張狂。在這個(gè)叫做香港的城市，男男女女，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，尋尋覓覓，各有際遇也各有抉擇。

Jan、Martha、Mimi、Andy、Simon、Eric、Roy、Jackie、Ken、Charles、阿清、鄭祖蔭……各式人等輪番上場(chǎng)，每人身上都有或哀或喜的故事可說(shuō)，從而合譜出一闋曾讓城中男女熱衷追讀的浮世樂(lè)章。

這是錢瑪莉的樂(lè)章，也是《號(hào)外》的樂(lè)章，更是香港的樂(lè)章。

《穿Kenzo的女人》在《號(hào)外》而不是別的雜志刊登，從誕生之始，已經(jīng)注定了這篇小說(shuō)與香港之間的緊密關(guān)系。

《號(hào)外》是什么雜志呢？呂大樂(lè)曾在二七年出版的《號(hào)外三十》一書的城市及人物卷的序里對(duì)這份雜志的前世今生提出一番社會(huì)學(xué)考察。他說(shuō)：第一期《號(hào)外》于一九七六年九月出版。而剛好在一年之前，香港觀察社成立。雖然兩者并無(wú)關(guān)系，但卻有一共通點(diǎn)：不再停留在舊有那種左右派（在香港，意思是親中共Vs親國(guó)民黨）的二元化政治對(duì)立的思維，而以香港為立足點(diǎn)，提出一個(gè)本地社會(huì)的議程。這個(gè)以本地社會(huì)問(wèn)題、利益為主題的議程的出現(xiàn)，代表著上一代“舊政治”的淡出。雖然國(guó)共之爭(zhēng)依然沒(méi)完沒(méi)了，各自繼續(xù)在香港搞統(tǒng)戰(zhàn)，但已經(jīng)無(wú)以為繼，再難以主導(dǎo)公眾的關(guān)注和議論。新社會(huì)議程的出現(xiàn)超越了舊有的左與右之分，同時(shí)也擺脫了原來(lái)國(guó)共那種意識(shí)形態(tài)框架，給新左派、自由派或其他新思潮提供空間，各自以其價(jià)值、角度來(lái)審視香港的社會(huì)狀況。簡(jiǎn)單一句，香港人已不甘心于只當(dāng)夾縫--國(guó)共之間、中英之間--的群體；香港社會(huì)可以自成一體，有獨(dú)特的性格……在同一段時(shí)間內(nèi)，香港人也正在摸索：香港人和社會(huì)慢慢學(xué)習(xí)區(qū)分--香港不止不是大陸或臺(tái)灣，而且還有自己一套的語(yǔ)言、生活……那一代人適逢其會(huì)，但同時(shí)也努力投入于各種新興行業(yè)、各種剛剛開(kāi)放的社會(huì)參與的空間，為香港社會(huì)打開(kāi)了新的局面……一群土生土長(zhǎng)的、年輕的香港人正在打造新香港?！碇睔鈮训?、毫無(wú)歉意地從香港人的角度去看香港的人和事，是《號(hào)外》的特色之一。