書評：重遇穿KENZO的女人

澄雨/文

初看《穿Kenzo的女人》是三十多年前的事了。那時，我在《號外》寫專欄，順道追看。想不到三十多年后，《穿Kenzo的女人》還會再版。顯然，她有經(jīng)得起時間考驗之處。

從來，大部分女性書寫（這里，我是指廣義的“書寫”，可以包括歌曲，電影，電視等等其它媒介）的母題（motif）始終是　怎樣找到及抓住Mr. Right？珍．奧斯汀能“歷久常新”，是因為她在近二百年前，已經(jīng)細(xì)致入微的刻劃出女性尋找有情郎的種種苦樂、委屈與曲折。無論時代怎樣改變，女性如何自主，甚至比男性更強(qiáng)，女性書寫最普遍的題旨仍是這個。

叫人矚目的只是《穿Kenzo的女人》比Sex and the City（1998）早了足足二十二年。分別只是，寫Sex and the City的Candace Bushnell是個美國女人，明言是她自己的“夫子自道”，而寫《穿Kenzo的女人》的卻是看透女人心的鄧小宇。有趣的是，擅寫女人心的男作家不少，但，恕我孤陋寡聞，寫男人心寫得同樣出色的女作家，一個也沒有。你可以想象有女作家寫得出Kierkegaard的Diary of a seducer嗎？

這類女性書寫的重點在一個“怨”字。錢瑪莉開宗名義第一篇便說：她為什么要寫文章？因為她不快樂。她不快樂，因為心中有怨。她怨為什么以她的條件總是找不到配得起自己的Mr. Right？找到，又為什么抓不?。康筋^來，她們永遠(yuǎn)是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。如果說錢瑪莉比其它同類“怨派”優(yōu)勝，那便是　她不只是沉溺于自憐，她還有自覺，在“與Andy正面沖突”一篇中，作者借Andy之口，痛罵錢瑪莉，把“怨派”批判得淋漓盡致，大快男人心。

《穿Kenzo的女人》單是題目已經(jīng)帶著時代的烙印--今天，還有人以一身名牌衣著來顯示身份或品味嗎？恐怕只有祖國自由行一眾吧！但在七十年代的香港，名牌衣著還是最方便的snobbery。那是優(yōu)皮興起的年代。香港五十后的大學(xué)生或留學(xué)生，很快得志，成為專業(yè)人士或行政人員，晉身中產(chǎn)，收入高，負(fù)擔(dān)得起奢侈的消費。然而，錢瑪莉一族不是“「藍(lán)血”（Blue Blood），卻希望有“藍(lán)血”的光采，滿足了物質(zhì)享受之余，還要講品味，講Glamour，以確認(rèn)自己已經(jīng)擺脫草根，高人一等。還好，那個時候的名牌，除本身“疑似”（quasi）精致文化外，還有“圈內(nèi)人”（exclusivity）式低調(diào)。今之名牌，多只求利潤最大化，昂貴之外還要多銷，已失去真正名牌的“圍內(nèi)”（exclusive）本色。當(dāng)東莞阿珠，深圳阿春都穿Kenzo時，誰還會自命穿Kenzo的女人？

別以為優(yōu)皮便等于精致文化。他們頂多只是“疑似”，不是“無花無假的”（quintessential）精致文化。精致文化，從事者要經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)磨煉，日新日日新，才能進(jìn)窺堂奧。就算是欣賞者，也要多年修養(yǎng)，才能看得出其中奧妙。1過去，士大夫因沉溺于精致文化，被指為“玩物喪志”，但優(yōu)皮并無大志，他們的“志”只是玩“物”，不過，在新世代，這“物”不再是金石古玩，花、鳥、魚，唱戲聽?wèi)?，而是衣著，汽車，發(fā)型，飲食，旅游，電影，歌曲，乃至計算機(jī)，手機(jī)……等等?！洞㎏enzo的女人》多多少少界定了七十年代的優(yōu)皮生活形態(tài)及感性--如“游埠已成為生活的必須品” 2。由七十年代開始，香港的普及文化正式宣告脫離嶺南民間文化及南來的“外省”文化，全面擁抱西方優(yōu)皮文化?！洞㎏enzo的女人》正是此一改變的腳注、贊歌。

值得一提的是，在五十年代，香港報章流行一種像電視serial的連載小說或?qū)?，以某一職業(yè)或身分的人士為主角，他或她的家人朋友為配角，每篇或?qū)懗鞘行」适?，或月旦時人時事，可以長寫長有，亦可以隨時完結(jié)。三蘇（高雄）的《經(jīng)紀(jì)拉日記》，是這時期最出名的作品，當(dāng)時香港以轉(zhuǎn)口貿(mào)易為主，光棍與經(jīng)紀(jì)是主流的小人物，要管窺當(dāng)時的社會心態(tài)，莫過于看此書。及后還有楊天成的《二世祖手記》，既寫歡場的人與事，也月旦國際、中港澳臺新聞時事?！洞㎏enzo的女人》秉承這個傳統(tǒng)，記錄了七十年代優(yōu)皮女性文化的一鱗半爪。二十多年后，英、美才有Bridget Jones、Candace Bushnell，為此，香港值得自豪吧！

注：

1.我認(rèn)為，像京劇，粵劇這類精致文化，過氣便是過氣了，無論花多少財力物力或氣力，都無法再傳承下去，皆因沒有后來者花得起那么多時間，整個生命追求其精致了！

2.今天，還有人說“游埠”嗎？今人去旅游，已時興去偏僻的地方，而不去“埠”了！