“我這樣做是為你好”

還有些虐待者并不為自己的行為抱怨他人，而是盡力辯解說這符合孩子的最大利益。許多父母仍然認(rèn)為體罰是讓孩子明白道德或行為原則的唯一有效方法。給孩子的許多“教訓(xùn)”往往是打著宗教的旗號(hào)進(jìn)行的。還沒有一本書像《圣經(jīng)》那樣被可悲地濫用，為自己毒打孩子辯護(hù)。

安·蘭德斯主持的聯(lián)合專欄內(nèi)的一封信使我驚呆了：

親愛的安·蘭德斯：

我對(duì)你向一個(gè)常遭母親抽打的女孩做出的回復(fù)深表遺憾。體操教師注意到了她腿上和背部的傷，稱之為“虐待兒童”。為什么你要反對(duì)抽打孩子？《圣經(jīng)》以明確無誤的語言闡明這是父母應(yīng)當(dāng)做的?！扼鹧浴返?3章13節(jié)說：“不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死?！薄扼鹧浴返?3章14節(jié)說：“你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。”

正是這些家長(zhǎng)常常認(rèn)為孩子天性邪惡，他們相信嚴(yán)厲的責(zé)打可以防止孩子變壞。他們是這樣講的，“我就是在胡桃木做的鞭子下長(zhǎng)大的，不時(shí)地挨點(diǎn)兒打?qū)λ麤]有什么損害”，或者“我要讓他敬畏上帝”，或者“她得知道誰說了算”，再或者“他得知道自己的身份，得守規(guī)矩”。

還有的家長(zhǎng)則為打孩子開脫，認(rèn)為這是成長(zhǎng)道路上的禮儀，是使孩子變得更頑強(qiáng)、更勇敢、更有能力而必需的磨難。喬的父親使喬這樣認(rèn)為：

我父親14歲時(shí)失去了他的母親。他一直放不下這事，他現(xiàn)在快64歲了，還是欲罷不能。最近他對(duì)我說，他對(duì)我嚴(yán)苛是因?yàn)椴幌胱屛叶喑钌聘小１M管他的話很荒謬，但他卻振振有詞。那意思是說，如果你自己感覺不到，在生活中就不會(huì)經(jīng)受痛苦。我向上帝發(fā)誓，我相信他當(dāng)時(shí)真的認(rèn)為在保護(hù)我免受傷害。他不想讓我經(jīng)歷他自己因母親的去世而經(jīng)歷的痛苦。

毒打非但未能使喬堅(jiān)強(qiáng)勇敢一些，反而讓他滿心恐懼、疑慮重重，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)為人處世的要求。認(rèn)為嚴(yán)酷的體罰會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生積極的影響是荒謬的。

事實(shí)上，研究表明，體罰式的訓(xùn)誡甚至對(duì)具體的不良行為也不是特別有效。業(yè)界已證明，打孩子只有短暫的威懾作用，在孩子身上產(chǎn)生的是強(qiáng)烈的憤怒情緒，想入非非的復(fù)仇心理和自我怨恨。十分清楚，身體虐待造成的精神、情感以及經(jīng)常性的身體傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一時(shí)的收效。