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23.幸虧還可以審美疲勞(1)

人人都愛(ài)男閨蜜 作者:曾子


幸虧我們還有喜新厭舊的天性。否則,每一個(gè)人不是在愛(ài)情中發(fā)瘋,便是得自殺而死。因?yàn)椋瑦?ài)情常常是不對(duì)等的。

一位多年不見(jiàn)的女朋友見(jiàn)面,言談中幸福之情溢于言表。想當(dāng)年,她是遠(yuǎn)近聞名的癡情女,當(dāng)時(shí)她的男友遠(yuǎn)渡重洋剛半年,就拋棄了她另尋佳人。那時(shí),她在國(guó)內(nèi)終日以淚洗面,每每向我們嗚咽說(shuō):離開(kāi)他,自己再也活不下去了。

時(shí)間過(guò)去了不到一年,她不但沒(méi)有活不下去,反倒活得光華無(wú)比。這讓我們感嘆時(shí)間的力量:到底當(dāng)初為對(duì)方痛不欲生的感情是真實(shí)的,還是今日的忘卻更真實(shí)?

人們經(jīng)常譴責(zé)相愛(ài)的兩個(gè)人之間,喜新厭舊的天性。中國(guó)古老的愛(ài)情文化里,化蝶般“在天愿為比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”的地久天長(zhǎng)、生生不息成為我們的愛(ài)情夢(mèng)想。于是,相對(duì)來(lái)說(shuō),從踏入愛(ài)情的第一天開(kāi)始,我們就認(rèn)定,只要是愛(ài)情,最美好的境界一定是地久天長(zhǎng)的,而那些無(wú)法堅(jiān)持的喜新厭舊,理所當(dāng)然應(yīng)該受到責(zé)難。于是,我們痛恨那個(gè)男人曾經(jīng)愛(ài)得死去活來(lái),現(xiàn)在離去時(shí)居然可以揮揮手,不帶走一片云彩;于是,我們反感那個(gè)女人曾愛(ài)他愛(ài)得“一日不見(jiàn)如隔三秋”,但現(xiàn)在居然可以十天半月不想親近他的身體。

人類(lèi)喜新厭舊的天性,似乎是愛(ài)情的最大殺手,否則,我們豈不是愛(ài)一個(gè)人生生不息?

然而,我要說(shuō),幸虧我們還有喜新厭舊的天性。否則,每一個(gè)人不是在愛(ài)情中發(fā)瘋,便是得自殺而死。因?yàn)?,?ài)情常常是不對(duì)等的。當(dāng)初,你愛(ài)他到了將對(duì)方神化的地步,他滿身都是光環(huán),成了渾身披著金甲般的白馬王子。你愛(ài)他,覺(jué)得離開(kāi)他便活不下去。可是,愛(ài)情常常風(fēng)云變幻,事實(shí)中的大多數(shù)情況是:一個(gè)人越愛(ài)另一個(gè)人,另一個(gè)人便越有可能不敝帚自珍。你將他視若生命,他可能視你輕若鴻毛。這時(shí)候,如果你對(duì)他的愛(ài)濃度太高并且執(zhí)著一輩子的話,那么這樣的愛(ài)將死無(wú)葬身之地。

天才的詩(shī)人葉芝是這樣愛(ài)的:他愛(ài)上了一位姑娘,但那位姑娘拒絕了他,從此,他終年寫(xiě)著想念她的詩(shī)??墒?,這樣深刻的痛苦適合于天才般的詩(shī)人鍛造作品,但是人世間,又有幾個(gè)普通人,可以背負(fù)著這樣深刻的痛苦過(guò)一輩子?看來(lái),善于遺忘和天性中的喜新厭舊,保證了大多數(shù)人可以很快離開(kāi)過(guò)去,重新選擇新生活。

善于審美疲勞,讓她覺(jué)得不必因?yàn)殡x開(kāi)對(duì)方而活不下去。如果每個(gè)人的命都懸于相愛(ài)的另一方,那這個(gè)世界上因?yàn)槭賹?dǎo)致的自殺率將大大提高。審美疲勞讓一個(gè)人淡化愛(ài)情的影響,無(wú)論如何總能繼續(xù)活下去。喜新厭舊,讓他很快有一種自愈的本能,讓他狂熱的激情退卻后,冷靜下來(lái)看曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的對(duì)方,原來(lái)也只不過(guò)是凡人一個(gè)。她自私、霸道,于是他釋然,甚至懷疑當(dāng)初的愛(ài)。歌德曾經(jīng)瘋狂追求過(guò)一位姑娘,當(dāng)時(shí)覺(jué)得她貌若天仙。而時(shí)間過(guò)去幾十年后,他們?cè)僦胤陼r(shí),他驚異地發(fā)現(xiàn),在自己眼中,對(duì)方又老又丑,他懷疑當(dāng)初自己怎么會(huì)狂熱地愛(ài)上對(duì)方?

喜新厭舊對(duì)于治愈人類(lèi)的愛(ài)情創(chuàng)傷,顯然是一種內(nèi)在的巨大無(wú)比的力量。有時(shí)候,你可以忘記對(duì)方,或者你能擺脫愛(ài)情的痛苦,并不是那些似是而非的深刻理論或者人生意義的作用,更多是因?yàn)檫@種喜新厭舊的天性。可是,難道我們當(dāng)初對(duì)另一個(gè)人的愛(ài)并不真實(shí)嗎?或者,我們當(dāng)初愛(ài)的只是一種虛幻情境?

其實(shí),當(dāng)初對(duì)一個(gè)人的愛(ài)是真實(shí)的,后來(lái)對(duì)一個(gè)人的審美疲勞也是真實(shí)的。這是因?yàn)槿绻麗?ài),正如法國(guó)著名女作家杜拉斯所說(shuō),那一定是肉體的激情,一種來(lái)自心底的激情,除此之外它什么也不是。只是,這種激情大多一定會(huì)隨著時(shí)間落地為安,唯一的區(qū)別是激情淡化時(shí)間的長(zhǎng)短。激情淡化了、愛(ài)情消失了,剩下的問(wèn)題是:我們應(yīng)該對(duì)愛(ài)情抱著一種怎樣的態(tài)度?是勉強(qiáng)維持,一定要追求達(dá)到地久天長(zhǎng)的境界,還是要敢愛(ài)也會(huì)敢分手?

在這方面,好萊塢明星們的情愛(ài)生活雖然常常讓人詬病,比如伊麗莎白·泰勒,一生結(jié)了八次婚,但那種遵從愛(ài)情的真實(shí)卻勇氣可嘉。我想她們當(dāng)初肯定都懷有愛(ài)情的理想,但后來(lái)發(fā)現(xiàn)愛(ài)情沒(méi)有了,倒不如理性分手,重新尋找感情。因?yàn)椋械娜苏J(rèn)為感情的長(zhǎng)度最重要,但深諳感情的人卻認(rèn)為,感情的質(zhì)量最重要。一小時(shí)的光輝燦爛比起一生的忍受折磨,前者更富有質(zhì)量。


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