正文

10.一個(gè)需要重新定義的世界(10)

質(zhì)與量的戰(zhàn)爭 作者:楊鋼


在回家的路上,我仍在思考這樣一個(gè)問題--到底是什么讓這位曾敢于直言的學(xué)者選擇了沉默和回避?要么是沒有想過,要么是沒有想透,也許,是想的太透了!畢竟,這位倡導(dǎo)中國企業(yè)家們要“站在月球上看地球”的學(xué)者起點(diǎn)太高了,許多人還是無可奈何地蹲在地下琢磨世界地圖呢!看來,讓這位學(xué)者說不出口的,正是需要先在地球上解決的大問題,那就是--大大小小的企業(yè)都在拼命地成長壯大,卻不問“為什么”的問題,企業(yè)管理者們每天都為工作殫精竭慮、四處拼搏卻不清楚“目的何在”的問題。雖然,德魯克先生已經(jīng)對此有過精辟的論述,克勞士比先生也以“三個(gè)代表”的通俗說法給出了答案,但是,現(xiàn)實(shí)的問題似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么單純。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)也應(yīng)該是讓學(xué)經(jīng)濟(jì)的人出人頭地的時(shí)候了,當(dāng)然,也應(yīng)該支持他們把經(jīng)濟(jì)系改為商學(xué)院或管理學(xué)院,然后,從做經(jīng)濟(jì)研究的人,更名后變成“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”,揚(yáng)名立萬,揮斥方遒,雖然有些找不著北,但依然令萬眾仰慕!

這些年,國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,也使得他們的聲音在各個(gè)領(lǐng)域都余音裊裊,不絕于耳。加之美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的強(qiáng)勢影響,尤其是華爾街的巨大魅力,我們已經(jīng)把“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”掌管國家的發(fā)展政策,尤其是金融命脈當(dāng)作了與國際接軌。

然而,當(dāng)國內(nèi)的一大批銀行行長“前赴后繼”地鋃鐺入獄,好比狂風(fēng)吹走了蒙在“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”臉上的美麗面紗,讓人們看到了不想看到的東西,于是,開始逼問--經(jīng)濟(jì)學(xué)家到底缺什么?

就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)看上去很美,一旦價(jià)值觀缺失,無異于自毀前程,正如管理的“三個(gè)層面”所說的,知物理、明事理固然重要,一旦人理不通則萬事休矣。同理,也從來沒有單純的商業(yè),也不能就商業(yè)談商業(yè)的。所以,我們不得不思考另外一個(gè)異曲同工的問題--商人為什么需要哲學(xué)?

這個(gè)問題原本是由美國當(dāng)代最有影響力的“理性利己主義”思想家安·蘭德博士(AynRand)在1961年提出的。隨后,蘭德博士與倫納德·佩柯夫博士共同出版了同名專著《商人為什么需要哲學(xué)》。蘭德博士針對人們用“利他主義”和“自我犧牲”的道德倫理把商人視為自私自利的“邪惡奸商”的情況,鮮明地提出“理性利己主義”的主張,公開倡導(dǎo)“自私是美德”。

佩柯夫博士也說:“從本質(zhì)上說,美國是由利己主義者所創(chuàng)建。開國之父們預(yù)想的這片大陸是自私自利和追求利潤的--也就是一個(gè)自力更生者、個(gè)人、自我、'我'的國家。然而,如今,我們到處都能聽到相反的觀點(diǎn)。這就是你必須做出的哲學(xué)選擇?!?

因此,他們認(rèn)為:“商人必須是世俗的,他們關(guān)注物質(zhì)利益。從支配生產(chǎn)線的物理規(guī)律,到冷漠嚴(yán)酷的財(cái)政賬戶之事實(shí),商業(yè)都是一項(xiàng)注重實(shí)利的事業(yè)。這就是為什么在中世紀(jì)不可能存在商業(yè)的另一個(gè)原因--不僅自私自利,而且包括俗心,這些都是重大的罪惡?!?

如果僅僅了解到這些,你會(huì)倒抽一口涼氣--這不就是華爾街推崇的“貪婪哲學(xué)”嗎?難道是他們思想的源頭?你如果再看到一些文獻(xiàn),說某著名的華爾街投資大師在其經(jīng)典著作里熱捧蘭德博士,連風(fēng)光無限的格林斯潘先生也在《紐約時(shí)報(bào)》上撰寫書評推薦蘭德的論著,那么,你基本上已經(jīng)把蘭德給“判刑”了。

好萊塢曾拍攝過一部名為《華爾街》的電影,被譽(yù)為是商戰(zhàn)電影的中的經(jīng)典之作,同時(shí),這也是一部在金錢掛帥時(shí)代毫不掩飾地為人類的貪婪欲望辯護(hù)的一部主流電影。不知怎么,看過這部電影之后的很長一段時(shí)間里。我都感到很不舒服,也思考了很多問題,還索性找來影碟看了很多遍。終于讓我想明白了--我之所以對由邁克爾·道格拉斯扮演的華爾街大鱷感到害怕,是因?yàn)樗浅U媲械貛臀宜合铝松倘藗兡且粚印皽厍椤钡拿婕?。在那個(gè)金錢至上、利益至上的社會(huì),上到政界領(lǐng)袖、商界人士,下到普通民眾幾乎都是實(shí)用、趨利,趣味寡寡。而現(xiàn)實(shí)中的主人公們則為我們還原了他們倡導(dǎo)“貪婪是好的,貪婪是對的”生活理念的真實(shí)面目!

作為一名“生在紅旗下、長在新中國”的部隊(duì)大院里出來的“干部子弟”,我一直沒有停止對“真、善、美”的追求,也未曾忘記“位卑不敢忘憂國”的古訓(xùn)。當(dāng)初我懷抱著“產(chǎn)業(yè)報(bào)國”的理想下海經(jīng)商,骨子里對那些自私自利者和唯利是圖者充滿了鄙視和不屑,內(nèi)心深處就認(rèn)為“貪婪是惡的”。所以,當(dāng)我了解了華爾街把“貪婪”當(dāng)作社會(huì)進(jìn)化的動(dòng)力和企業(yè)生產(chǎn)力的解放者之后,可想而知,這對我的觀念沖擊有多大。雖然我始終不能接受它,但因此更加了解了美國,更加了解所謂“資本家”的邏輯,一下子反倒認(rèn)為那幫“可怕的”家伙們不那么可怕了,甚至于變得“可愛”和“可笑”起來了!

也許,正因?yàn)槿绱?,直到現(xiàn)在我也對那些“金融家”、“投資家”們興趣缺缺。2008年,當(dāng)?shù)慕鹑陲L(fēng)暴席卷全球,美國的銀行巨頭,尤其是投行“巨無霸”們陸續(xù)倒下,金融丑聞絡(luò)繹不絕之時(shí),我受邀前往重慶參加商務(wù)部和重慶市政府聯(lián)合舉辦的“首屆中國服務(wù)貿(mào)易大會(huì)”,并受到前商務(wù)部長、重慶市市委書記薄熙來的接見。許多投行的駐華代表也出席了會(huì)議,雖然他們依然是主角,但在他們發(fā)言時(shí),已經(jīng)看不到昔日“指點(diǎn)江山”的意氣風(fēng)發(fā)與萬丈豪情,卻多了幾分謙虛和謹(jǐn)慎。倒是那些前來引資的重慶市大型國企的負(fù)責(zé)人們顯得很傲慢。主持人說散會(huì)后大家可以留下來互相接洽,但他們簡要的介紹完公司及項(xiàng)目情況之后,基本上都開溜了。我當(dāng)時(shí)覺得很是不解,認(rèn)為這樣實(shí)在太有失禮貌了,后來還是一位高科技企業(yè)的老總給了我“指點(diǎn)”:“他們以前就是這樣對待我們的,而且比這過分多了,真是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)?。 蔽野l(fā)現(xiàn)他說這些話時(shí),絲毫不掩飾某些“報(bào)復(fù)”后的快意。


上一章目錄下一章

Copyright ? 讀書網(wǎng) m.ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號