第四章法西斯主義形成、

“二二六”裕仁發(fā)威法西斯團體紛涌出現(xiàn)

隨著國際局勢的變化以及國內矛盾的加劇，日本政治、經濟等各方面危機四起。在對外關系方面，由于美英的壓力，日本不得不接受以列強共管中國為主要內容的華盛頓體系，被迫將其所謂“特殊權益”地局限于中國東北，其侵略野心遭到極大的挫敗。在日本國內，1918年的“米騷動”事件、1923年的震災危機、1927年的金融危機以及1929年開始的世界性經濟危機，導致日本工農群眾的貧困化和中間階層生活處境的惡化。面對這種危機四伏、到處碰壁的現(xiàn)狀，為了鎮(zhèn)壓國內的革命斗爭以及在國際上同英、美爭奪亞洲霸權，日本法西斯主義應運而生。

民間法西斯運動與軍部法西斯運動是日本法西斯主義迅速崛起的兩大組成部分。民間法西斯運動的主要代表人物是北一輝和大川周明。

北一輝（1883-1937年），原名北輝次郎，從小受到“忠孝一致”、“忠君愛國”的教育，早年自稱是社會主義信仰者，曾參加過中國同盟會。1919年8月，幾乎與墨索里尼在意大利建立“法西斯戰(zhàn)斗團”（1919年3月23日）同時，北一輝在上海的病房中寫出了系統(tǒng)闡述其法西斯主義理論的小冊子，初名《日本改造原理大綱》，1923年出版時更名為《日本改造法案大綱》。北一輝所謂的“國家改造”，就是要對內反對無產階級革命，反對民主主義，實行以天皇為首的軍事獨裁統(tǒng)治；對外煽動擴張主義，重新瓜分世界。

1919年8月，日本最早的法西斯組織“猶存社”關于“猶存社”名字的由來，大川周明的解釋是源于中國古代文學家陶淵明的“雖三徑就荒，松菊猶存”這一名句，其含義是指即使在強調國家改造的時候，“國粹主義”的傾向還是存在的。成立，其創(chuàng)立者是另一個民間法西斯運動的代表人物——大川周明。大川曾積極向青年軍官灌輸法西斯主義思想，并自稱是“徹底的日本主義者”。他的政治主張包括：標榜反財閥，鼓吹實行第二次“維新”；反對民主主義，要求建立絕對忠于天皇的專制極權統(tǒng)治；鼓吹使日本成為稱霸亞洲和世界的超級大國。1920年，大川周明專程到上海把北一輝接回國，以便共同推進日本的法西斯運動。

日本軍隊法西斯團體并不是完全按照民間法西斯主義的思路發(fā)展的。1921年10月27日，奉命去德國考察的日本陸軍士官學校第16期畢業(yè)生，人稱“三杰”的永田鐵山、小畑敏四郎、岡村寧次3名少佐，在萊茵河畔的巴登溫泉秘密聚會，約定回國后要在陸軍內部實行改革，這就是所謂的“巴登-巴登密約”。他們回國后，又糾集河本大作、板垣征四郎、東條英機等士官學校第15期至18期畢業(yè)的校級軍官20名，于1923年建立了“雙葉會”雙葉會：因經常在東京涉谷區(qū)的一家法國式餐廳“雙葉亭”聚會而得名。。在其影響下，軍隊中的各種法西斯組織紛紛成立。

與德、意法西斯不同，在日本始終未能形成一個統(tǒng)一、強大的法西斯政黨，日本的法西斯化是在軍部法西斯的主導下實現(xiàn)的，民間法西斯勢力與之勾結，起了輔助作用。另外，與德、意法西斯勢力“自下而上”、通過推翻原有政權建立法西斯體制有所不同，日本的法西斯勢力充分利用了天皇的權威與權力，主要是通過自上而下地、局部地改變原有統(tǒng)治機構而完成的，因而被稱為“天皇制法西斯主義”。