宇宙和人體都是一個(gè)完整的能量系統(tǒng)

無(wú)論是人、宇宙，還是一輛汽車或者是一個(gè)企業(yè)，都是一個(gè)完整的能量系統(tǒng)，都有一個(gè)三階段（或三層）運(yùn)行方式。像一個(gè)管理完善的企業(yè)一樣，這三階段分別是制造階段（第一層）、分配階段（第二層）和使用階段（第三層）。

依照這個(gè)運(yùn)行方式，原料經(jīng)過(guò)加工，生成可銷售的產(chǎn)品或能量，然后再經(jīng)過(guò)分配，最終被使用、消耗。比如在一輛汽車中，汽油、空氣和電火花在一個(gè)可變壓力的空間里混合，便可以生成汽車運(yùn)行所必需的動(dòng)能。然后，這個(gè)動(dòng)能經(jīng)過(guò)氣缸、曲軸等一系列傳輸系統(tǒng)分配，最后由車輪使用，推動(dòng)汽車前進(jìn)。

說(shuō)到能量，人們就會(huì)提出一個(gè)根本問(wèn)題：“能量”是什么？科學(xué)界認(rèn)為，能量是物質(zhì)之間存在的一種相互作用，一種力。現(xiàn)代物理學(xué)已認(rèn)知的根本的相互作用有四種：強(qiáng)核反應(yīng)、弱核反應(yīng)、電磁作用和引力。相互作用（能量）表現(xiàn)為一種帶有信息的波形場(chǎng)或振動(dòng)。而這種振動(dòng)是通過(guò)其頻率（每秒鐘振蕩次數(shù)）、振幅（強(qiáng)度）和往來(lái)方向[1] 這三個(gè)變量來(lái)定義的。

中國(guó)傳統(tǒng)把生命的能量稱為“氣”。氣也可以由質(zhì)（類似頻率，但也含有形狀的概念）、量（振幅、強(qiáng)度）、作用部位（包括其起點(diǎn)及方向）三個(gè)變量來(lái)定義。傳統(tǒng)觀點(diǎn)還認(rèn)為，氣與其功能密不可分，互為定義。所以氣通常因其作用部位和功能的不同，而被命名為不同的“氣”。

[1] 方向本身是由電磁場(chǎng)和引力場(chǎng)決定的。

第一層：能量的制造

我們馬上要思考一個(gè)很基礎(chǔ)的問(wèn)題：是什么讓人能夠生存和延續(xù)？

生物界存在四種基本能量。首先，我們可以認(rèn)為，自然界存在著一種基本的生命能量，這種能量決定了包括人類、動(dòng)物和植物在內(nèi)的所有生物的物種特性。第二種能量，讓每個(gè)物種或人類在保持其物種特性的同時(shí)，還傳遞著自己本家族的遺傳特點(diǎn)。第三種能量是各種形式的食物和水。第四種能量就是人們呼吸的空氣。

中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)為，這四種基本的、“潛在”的能量同樣存在于人體內(nèi)部，在經(jīng)過(guò)人的“三焦”預(yù)處理、轉(zhuǎn)化后，這些能量可供人體使用。它們是：

四種基本能量

元?dú)?/p>

清氣谷氣精氣

三焦外三焦內(nèi)三焦

. 元?dú)猓涸贾畾?，生命的火花，最基本的生命能量。元?dú)鉀Q定了人的物種特性（種系發(fā)生）。元?dú)饧挠凇懊T”，無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。

. 精氣：是天生的、與生俱來(lái)的能量。它的主要功能是幫助個(gè)體傳遞家族的遺傳特征，是個(gè)體所帶有的祖宗的信息，也就是先天的基因之氣，位于人體的“下焦”。

. 谷氣：由食物產(chǎn)生的能量，位于人體的“中焦”。

. 清氣：呼吸時(shí)氧氣燃燒所產(chǎn)生的能量，同時(shí)也是呼吸動(dòng)力，位于人體的“上焦”。

我們吸入的空氣在到達(dá)肺臟之前，要經(jīng)上呼吸道加熱，而攝入的食物經(jīng)過(guò)上消化道，在咀嚼、唾液稀釋準(zhǔn)備后才能進(jìn)入胃里。我們將“三焦”的這種外圍功能，特別是對(duì)空氣、食物和精氣進(jìn)行預(yù)處理的這種功能，稱為“外三焦”。皮膚和上呼吸道（鼻至支氣管）、上消化道（口至食管）和泌尿生殖道，是外三焦相應(yīng)的解剖結(jié)構(gòu)；而具有維護(hù)機(jī)體平衡功能的人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)[2] ，是外三焦相應(yīng)的能量通道。

另一方面，我們通常所說(shuō)的“三焦”，是專指“三焦”的內(nèi)部功能，主要是對(duì)外三焦攝入的四種基本能量進(jìn)行內(nèi)部轉(zhuǎn)化，我們稱之為“內(nèi)三焦”。概括地講，內(nèi)三焦的解剖結(jié)構(gòu)和能量通道是呼吸與循環(huán)系統(tǒng)（肺臟、心臟），消化系統(tǒng)（胃腑、小腸腑、脾臟），以及生殖系統(tǒng)（生殖器官、腎臟）。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，中醫(yī)所說(shuō)的“臟腑”的范疇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西方普遍認(rèn)為的“器官”的范疇[3] 。

在元?dú)獾耐苿?dòng)下，清氣（上焦的呼吸能量）、胃氣（中焦的水谷能量）和精氣（下焦的先天能量）在內(nèi)三焦中轉(zhuǎn)化生成兩種氣——營(yíng)氣（人體營(yíng)養(yǎng)之氣，中醫(yī)稱作“血”[4] ）和衛(wèi)氣（可提供體表的防御能力以及運(yùn)動(dòng)的能量，也就是中醫(yī)泛指的“氣”[5] ）。

[2] 　見(jiàn)第四章：“六經(jīng)及其調(diào)節(jié)功能”。

[3] 　見(jiàn)第五章：“三焦：水谷之道”，第六章：“臟腑的相互作用和功能失調(diào)”。

在內(nèi)三焦完成加工制造氣血的同時(shí)，奇經(jīng)八脈也依照河圖的生成順序，對(duì)氣血（衛(wèi)氣和營(yíng)氣）在臟腑和經(jīng)脈層面進(jìn)行分配，從而完成了能量從制造層向使用層的轉(zhuǎn)化，最后確定人體能量系統(tǒng)第三層——臟腑和十二經(jīng)脈的能量狀態(tài)。