其寐也魂交,其覺(jué)也形開(kāi),與接為構(gòu),日以心斗。
——《莊子》
“其寐也魂交,其覺(jué)也形開(kāi)”,這句話是說(shuō)有些人睡覺(jué)時(shí)心神不寧,胡思亂想,做夢(mèng)要和自己的魂魄打交道。而睡醒以后,形體就開(kāi)始不安生了,忙這忙那。何以出現(xiàn)“魂交”和“形開(kāi)”的困境呢?原因在于“與接為構(gòu),日以心斗”。人與世界的關(guān)系是主觀接受客觀,也就是佛教所說(shuō)的“根塵相即”,而人與人也是取舍關(guān)系,也就有了利害得失,勾心斗角,所以才會(huì)有“日以心斗”,疲憊不堪。
莊子的這番話從反面說(shuō)明了不能“活在當(dāng)下”的原因與困擾,但我們讀來(lái)仍舊有些費(fèi)解,難以指導(dǎo)我們的現(xiàn)實(shí)生活,但結(jié)合佛家的禪宗要義來(lái)理解,這事就變得簡(jiǎn)便易行了。有一位源律師,負(fù)責(zé)講解佛教戒律而不得法,于是向大珠慧海請(qǐng)教:“請(qǐng)問(wèn)大師修行禪道,是否用功呢?”大珠慧海淡淡地說(shuō):“用功?!痹绰蓭熡謫?wèn):“那大師如何用功呢?”大珠慧?;貜?fù)得很簡(jiǎn)單:“餓了吃飯,困了睡覺(jué)?!痹绰蓭熀茉尞悾骸捌匠H瞬灰彩沁@么做嗎,難道說(shuō)他們和大師您一樣用功?”大珠慧海回答說(shuō):“大大不同。他們餓了時(shí)不肯吃飯,挑三揀四;困了時(shí)也不肯睡覺(jué),想這想那?!痹绰蓭熛仁菬o(wú)語(yǔ),繼而醒悟。
人活一世,最怕的就是“吃飯時(shí)千般思索,睡覺(jué)時(shí)萬(wàn)般思量”,言下之意就是勸誡人們應(yīng)該活在當(dāng)下。所以,南懷瑾在《莊子講記》中才會(huì)說(shuō)道:人生以人生為目的,好好活在當(dāng)下。人生的重點(diǎn)就是眼前,人必須全神貫注于當(dāng)下,要全身心地投入現(xiàn)在的生活當(dāng)中?;钤诋?dāng)下,沒(méi)有過(guò)去拖你后腿,沒(méi)有未來(lái)拉你前行,你的全部都集中在這一刻,生命因此而真實(shí)有意義,否則將是執(zhí)著于過(guò)去或?qū)?lái),畫(huà)地為牢。
在美國(guó),本來(lái)一戶普通黑人三口之家,父親不幸因車禍而喪生,母親和兒子二人相依為命。母親忙于生計(jì),整天操心明天怎么生活下去,忽視了對(duì)兒子的教育,使他成為一個(gè)脾氣暴躁的人。在一次學(xué)校斗毆中,兒子被一名白人少年誤刺身亡。當(dāng)母親聽(tīng)此噩耗,痛不欲生,她在現(xiàn)場(chǎng)看到自己的孩子倒在血泊中,情緒不禁失控,她不顧兇手已經(jīng)被押進(jìn)警車,喊道:“你為什么要?dú)⑺浪??他是我唯一的兒子,唯一的寄托,為什么?”她用力敲打著車窗,聲嘶力竭,不斷地追?wèn):“為什么,為什么……”
母親心灰意冷地回到家,一個(gè)原本平淡的小家庭只剩下她孤零零的一個(gè)人。她不禁怨天尤人,覺(jué)得老天沒(méi)眼,奪走了丈夫之后,還要?jiǎng)儕Z兒子的生命,命運(yùn)對(duì)她實(shí)在太不公平了,她每天痛苦地抱怨,終日以淚洗面,一年里竟沒(méi)有邁出家門(mén)一步。一年后,她心血來(lái)潮,突然想看看那個(gè)殺人兇手在監(jiān)獄里過(guò)得怎么樣。那個(gè)白人少年看到這位母親后非常激動(dòng),他緊緊握著她的手說(shuō):“雖然我不知道如何來(lái)彌補(bǔ)我的罪過(guò),但希望您能原諒我。您不知道,我在監(jiān)獄中一直祈禱您能幸福健康,這是我一生最大的心愿。”
母親悵然地回到家中,猛然覺(jué)醒:被關(guān)在牢里的不僅僅是那個(gè)殺害自己兒子的少年,還有她自己。這位母親將自己的心鎖在了監(jiān)牢之中,在過(guò)去的那一年中,她一直都活在過(guò)去,而不是當(dāng)下。
活在當(dāng)下才能自然展現(xiàn)出一個(gè)人的生命力。當(dāng)人能夠從容走出自己的“心之世界”,無(wú)所牽掛地面對(duì)真正的自我及人生時(shí),他才會(huì)有能力成為一個(gè)真正而純粹的人。他也許不能立大功、成大業(yè),但他善于把自己的潛力發(fā)揮出來(lái),利人而利已。子思所說(shuō)的“惟天下至誠(chéng)為能盡其性。能盡其性,則能盡人之性”大抵此意,只有能“盡其性”而發(fā)揮自己作用的人才能成為一個(gè)快樂(lè)的人。
對(duì)于活在當(dāng)下,有位老師深有感觸。在上第一節(jié)課時(shí),老師還沒(méi)開(kāi)講,底下的學(xué)生就開(kāi)始追問(wèn):這門(mén)課什么時(shí)候結(jié)束,什么時(shí)候考試,怎么考……諸如此類的問(wèn)題讓老師不勝其擾。在一個(gè)功利的時(shí)代,學(xué)生的心態(tài)非常容易急躁,似乎總有事情在等待著他們,急著下課,急著去見(jiàn)朋友,急著去玩。下一件要做的事情好像總是更加重要,而這也似乎成為學(xué)生忽視現(xiàn)在的理由,而真正到了要做下一件事情的時(shí)候,他們還是急不可耐。于是,老師就會(huì)反問(wèn):你們這樣急,究竟想要做什么?細(xì)問(wèn)之后發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)并沒(méi)有非做不可的事情,而僅僅是難以克制煩躁的心態(tài)。學(xué)生似乎對(duì)學(xué)習(xí)失去了耐心,把上課當(dāng)成一個(gè)無(wú)可奈何卻又不得不做的差事。
后來(lái),這位老師在每次講課前都要和學(xué)生交代一句:既來(lái)之,則安之。你們與其心煩意亂地在這虛度時(shí)光,還不如心平氣和地坐在這里學(xué)點(diǎn)有用的東西。否則你就沒(méi)有來(lái)的必要。要有活在當(dāng)下的認(rèn)識(shí),才能真正地學(xué)習(xí),從而得到知識(shí)。那些不愛(ài)學(xué)習(xí)的人是因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有從學(xué)習(xí)中體會(huì)到樂(lè)趣,他們心靈空虛,內(nèi)心煩躁,總為明天的事情操心,卻從不懂珍惜今天的時(shí)光。
人們總是急于趕路,卻沒(méi)有好好看一看路邊的風(fēng)景,他們永遠(yuǎn)給人一種急急忙忙的感覺(jué),一直到生命的盡頭,走完他們忙碌的一生,至死也沒(méi)有機(jī)會(huì)用享受的心態(tài)體驗(yàn)當(dāng)下。人生短暫,延長(zhǎng)生命的方法就是盡量體驗(yàn)生活的美妙,體驗(yàn)越豐富,人生的意義就越大,幸福感就越強(qiáng)。人活于世不要總是抱怨今天的時(shí)光不好,從而讓一個(gè)又一個(gè)的今天虛度。
當(dāng)下是因,未來(lái)是果。與其白白錯(cuò)過(guò)美好的時(shí)光,不如把握現(xiàn)在的分分秒秒,成就快樂(lè)人生,所謂今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日愁。珍視此刻,活在當(dāng)下,這是一種要求,也是一種境界。