將自閉癥患者的孤獨(dú)而沒(méi)有移情作用的世界與“加入我”團(tuán)隊(duì)或克里斯汀的足球隊(duì)(與你我相似的人們)相比較。后者都是具有高超技能的社會(huì)動(dòng)物，他們選擇在一起，而且在一起時(shí)感覺(jué)更好。而前者大腦中核心功能的缺失則強(qiáng)調(diào)了我們作為社會(huì)性的動(dòng)物的重要性。自閉癥從一個(gè)很重要的方面反映了“我們到底是誰(shuí)”這個(gè)真相。如果我們不是這么復(fù)雜的社會(huì)動(dòng)物，如果我們天生沒(méi)有必要待在一起，我們的生活會(huì)與現(xiàn)在有天壤之別。

協(xié)作：打開(kāi)王國(guó)之門(mén)的鑰匙

協(xié)作是我們的猿人祖先賜予我們的一件不尋常的禮物。黑猩猩在日常生活中展現(xiàn)了令人稱(chēng)奇的協(xié)作能力——個(gè)體之間建立了長(zhǎng)期的聯(lián)盟關(guān)系，這種聯(lián)盟是通過(guò)互相關(guān)照、為彼此提供安全感而獲得的，如果失去了聯(lián)盟，它們可能生活在一個(gè)非常暴力的社會(huì)環(huán)境中。黑猩猩和倭黑猩猩從協(xié)作中獲得可觀的實(shí)際益處——分享食物來(lái)源、照顧幼崽、教育和訓(xùn)練等等。

我們傾向于認(rèn)為人類(lèi)是與它們完全不一樣的。至少在西方，我們認(rèn)為人類(lèi)是受個(gè)人需求和欲望驅(qū)使的生物。人類(lèi)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家告訴我們，這就是為什么宗教和道德教育在我們的文化中如此重要的原因?！盀樗俗觥鹊取闭谴祟?lèi)勸導(dǎo)語(yǔ)句之一。但是，在我們心底，人類(lèi)是自私自利的，不是嗎？不然，我們?yōu)槭裁葱枰獜?qiáng)制自己學(xué)習(xí)這些道德條例呢？確實(shí)，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家傾向于認(rèn)為，自私是我們本質(zhì)的核心特征。亞當(dāng)·史密斯所謂的“隱形的手”本質(zhì)上就是在表達(dá)這一觀點(diǎn)——為了追求我們自己的利益，我們每個(gè)人都會(huì)與其他人進(jìn)行互動(dòng)。

但是，這是真的嗎？嗯，可以肯定的是，史密斯所景仰的英國(guó)工業(yè)革命中的偉大人物是教友派中的獨(dú)立人士，他們改變了我們生產(chǎn)和出售商品的方式，他們基本上都會(huì)結(jié)成一個(gè)整體。而所有商業(yè)人士世世代代追求的產(chǎn)品交易都要求對(duì)方不要隨便出不合理的高價(jià)。如果你在世界上任何地方的任何市場(chǎng)里走一遭——從加爾各答到康登——你就會(huì)看到這樣的情況。你也會(huì)在家庭、企業(yè)和球隊(duì)中看到這種現(xiàn)象。難道這種協(xié)作傾向只是對(duì)我們基因中追求自我利益本質(zhì)的文化反饋嗎？還是我們與生俱來(lái)的特性？或是我們推向新高度的某種東西？

自我利益與協(xié)作

不可否認(rèn)，犯罪有時(shí)會(huì)付出代價(jià)。有時(shí)，你做了錯(cuò)事，得以脫身，結(jié)果自己的境況好轉(zhuǎn)。說(shuō)句玩笑話(huà)，有時(shí)候在短期內(nèi)自私一點(diǎn)反而更好，即使不構(gòu)成犯罪。西方(多數(shù)是右翼分子)有些人認(rèn)為，這是一個(gè)不可忽視的巨大的真相。邏輯性強(qiáng)的理性的個(gè)人總是會(huì)先追求個(gè)人利益(根據(jù)霍布斯的理論，如果沒(méi)有合約和法律的強(qiáng)制實(shí)施保護(hù)，我們每個(gè)人都會(huì)成為“獵物”。)一個(gè)毋庸置疑的事實(shí)是，在這個(gè)真實(shí)的世界中，人們每天都會(huì)欺騙彼此。但是，這是我們的規(guī)則嗎？難道正如亞當(dāng)·史密斯的追隨者所說(shuō)的，這就存在于我們的本質(zhì)中嗎？

很久以來(lái)，這個(gè)有關(guān)人類(lèi)本質(zhì)的大問(wèn)題催生了很多的政治辯論，讓我們不禁思考，應(yīng)該如何面對(duì)自己。而此處，這個(gè)大問(wèn)題就是：像我們這樣的社會(huì)動(dòng)物，是追求霍布斯所謂的自我利益更好呢，還是采用某種協(xié)作方式，以便獲得更大優(yōu)勢(shì)？它存在于我們的本質(zhì)中嗎？如果我們天生就可以傳播我們的基因，這會(huì)給我們帶來(lái)任何好處嗎？