二、讓執(zhí)行制度也成為一種習(xí)慣

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！贝蟮絿?、社會，小到單位、家庭，都離不開制度的約束。一個國家如果沒有了制度，人們就會為所欲為，也就不存在什么法律、法規(guī)了，我們的社會就會變成這樣：首先是政府會處于混亂狀態(tài)；工人不想上班就不上，那么，工廠可能會停產(chǎn)；銀行職員不想上班，銀行就要關(guān)門，想提錢也提不出來；超市的工人不想上班，超市可能也要關(guān)門休息，人們想買東西也無處去買；學(xué)生不想上學(xué)就不上，那老師們可就輕松了，不用備課，不用批作業(yè)……這樣下去，社會上一片混亂：沒人遵守交通規(guī)則，小偷橫行，可以明目張膽地?fù)尳伲褪菤⒘巳艘矡o所謂……這樣的社會肯定不會維持很久，人們也只能自生自滅了。

所以說，沒有制度的社會，就不是一個完整的社會。我們更要認(rèn)識到：所有的制度和規(guī)定都是為了幫助職工更好地工作，是提供方便而不是為了約束，是為了規(guī)范行為而不是一種負(fù)擔(dān)。也許有的人要說，制度就是“治人”。這種說法肯定是片面的、消極的。這類人把制度當(dāng)成了一種包袱，他們只看到了制度約束人的一面，卻沒有看到制度給人帶來的好處。他們需要被逼著去執(zhí)行制度，而心里卻很不情愿，因此，牢騷滿腹，執(zhí)行起制度來只是做表面文章，敷衍了事，制度給他們帶來的影響就是一種負(fù)擔(dān)。這類人為了應(yīng)付制度，可能會絞盡腦汁，也就有了一種做法：“你有政策，我有對策”，糊弄過去，萬事大吉。這樣制度就如同虛設(shè)，起不到真正的作用。

有了健全的制度，就必須去執(zhí)行，再好的制度也須在執(zhí)行的基礎(chǔ)上才有意義，否則就是一堆廢話。事實證明，制度制定以后關(guān)鍵是執(zhí)行，再好的制度，沒有人去執(zhí)行或執(zhí)行力度不夠也是沒有用的。

三國時期，諸葛亮揮淚斬馬謖，殺人的權(quán)力在他手上，當(dāng)然，他可以選擇不斬。但是，馬謖還是被斬了，因為諸葛亮認(rèn)識到：馬謖被斬雖然讓蜀國失去一員干將，但是軍法一旦被視為兒戲，所造成的后果將更惡劣。制定的制度就如同諸葛亮的軍法，必須不折不扣地執(zhí)行，制度一旦不被重視，或者執(zhí)行其制度來因人而定，那么這個單位可能一步步走向失控，制度也就可有可無了。

只要大家持之以恒地執(zhí)行制度，久而久之就會成為一種習(xí)慣，和吃飯睡覺同樣重要的一種習(xí)慣。把“要我執(zhí)行”，變?yōu)椤拔乙獔?zhí)行”，那么，意義就會大相徑庭。

三、企業(yè)需要好的制度，更需要好的落實

當(dāng)執(zhí)行制度成為一個習(xí)慣時，還要加以貫徹到底，有一個很好的落實行動。

1．不到位的制度等于無制度

凡是精細(xì)的管理，一定是標(biāo)準(zhǔn)化的管理，一定是經(jīng)過嚴(yán)格的程序化的管理?？茖W(xué)管理就是力圖使每一個管理環(huán)節(jié)數(shù)據(jù)化。這樣的管理才是真正到位的管理，才是具有可操作性和可控制性的管理。制度到位，規(guī)則到位，管理才能到位。

2．制度管理的關(guān)鍵在于落實

關(guān)于工作，人們常說，抓而不緊等于不抓。那么關(guān)于制度，我們可以說，不能貫徹到底的制度等于沒有制度。

定下制度，是讓它管用的，如果不能貫徹到底，其效用就打了折扣。制定制度固然重要，落實制度尤其重要；缺乏一個好的制度和有了好制度卻落實不到位，都是制約企業(yè)進一步發(fā)展壯大的致命傷。

3．對規(guī)則與秩序的執(zhí)著和信仰

什么時候能將制度變成一種習(xí)慣，甚至是一種信仰，那么制度的建設(shè)和執(zhí)行就會變得十分輕松。如果能將制度貫徹到底，企業(yè)管理就將會提升到一個全新的境界和層次，我們所處的環(huán)境必然會更加和諧和富于人性化。