談到什么是思維定勢(shì)，讓我們先來(lái)看一個(gè)有趣的小故事：

有一天，著名心算家阿爾伯特·?卡米洛正在表演心算，忽然有人給他出了一道題：

“一輛載著283名旅客的火車駛進(jìn)車站，有87人下車，65人上車；下一站又下去49人，上來(lái)112人；再下一站又下去37人，上來(lái)96人；再再下一站又下去74人，上來(lái)69人，再再再下一站又下去17人，上來(lái)23人 ”

那人剛說(shuō)完，心算大師便不屑地回答道：“很簡(jiǎn)單！告訴你，車上一共還有 ”

“不”那人突然打斷他說(shuō)，“我是請(qǐng)您算出火車一共停了多少站。”

以心算聞名于世的阿爾伯特·卡米洛頓時(shí)呆住了，面色難堪，他沒有想到這人會(huì)問(wèn)這么簡(jiǎn)單的加減法。

資料來(lái)源：（美）丹尼斯·韋特利．成功心理學(xué)（第4版）．北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009（有刪改）

卡米洛的錯(cuò)誤就是陷入了一種思維定勢(shì)。而這種現(xiàn)象在我們的工作、生活中都是很常見的，我們每個(gè)人都有不同程度的思維定勢(shì)，并且不管在做事或說(shuō)話時(shí)都呈現(xiàn)出一種慣性狀態(tài)。無(wú)論對(duì)待什么事情，都會(huì)自然而然地順著過(guò)去的習(xí)慣去思考，得出結(jié)論，付諸實(shí)踐。

在心理學(xué)上，我們把這種按照積累的思維活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和已有的思維規(guī)律，在反復(fù)使用中所形成的比較穩(wěn)定的、定型化了的思維路線、方式叫做思維定勢(shì)。

關(guān)于人們做事時(shí)的思維定勢(shì)，美國(guó)一位心理學(xué)家愛德華曾做過(guò)這樣一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：

他在房間內(nèi)放上三種顏色的氣球，紅色氣球的數(shù)量最多，黃色氣球?yàn)?個(gè)，綠色氣球?yàn)?個(gè)，然后邀請(qǐng)了60名參與實(shí)驗(yàn)的志愿者，到房間內(nèi)數(shù)出紅色氣球的數(shù)量，時(shí)間為20秒。

他們出來(lái)后，心理學(xué)家詢問(wèn)他們看到了多少個(gè)黃色氣球、綠色氣球，但卻沒有詢問(wèn)他們看到了多少個(gè)紅色氣球，由于他們只專注紅色氣球，沒有注意其他氣球，所以沒有一個(gè)人答對(duì)。

資料來(lái)源：（美）丹尼斯·韋特利．成功心理學(xué)（第4版）．北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009（有刪改）

雖然這僅僅是一個(gè)實(shí)驗(yàn)，但卻準(zhǔn)確地證明了人們思維定勢(shì)心理的存在。

無(wú)論是在工作中還是在生活中，如果你細(xì)心觀察你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們突然遇到一件事情的時(shí)候，都會(huì)自然而然地順著過(guò)去的習(xí)慣去思考，去抉擇。

很多人可能會(huì)有疑問(wèn)：為什么思維定勢(shì)總是會(huì)像影子一樣跟隨著我們，并使我們的決策和行為呈現(xiàn)出一種慣性狀態(tài)？

從心理學(xué)的角度看，其實(shí)這是一種很正常的現(xiàn)象，這是我們心理反應(yīng)的一種常態(tài)。

當(dāng)我們?cè)谧瞿臣虑榛蛘弑磉_(dá)某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，我們會(huì)認(rèn)為我們所掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都是已經(jīng)被證明是正確的、完整的，至少是可供借鑒的，所以，當(dāng)我們習(xí)慣性地依照自己以往的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去考慮問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)有一種安全感。另外，思維上也會(huì)有一種順暢、方便和快捷的感覺。

但是，我們必須注意到，當(dāng)我們毫不猶豫地根據(jù)這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去行事的時(shí)候，結(jié)果卻常常事與愿違。

因?yàn)樗季S定勢(shì)在給人們帶來(lái)方便與快捷的同時(shí)，也束縛了人們的認(rèn)知，使其總是按照以往的思維思考問(wèn)題、解決事情，這導(dǎo)致人們不能更好地適應(yīng)變化，致使命運(yùn)的天平偏向失敗、荊棘、坎坷的一方。

在追求成功的道路上，請(qǐng)大家思考一下這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么我們面對(duì)同樣的環(huán)境，不同的人卻取得了截然不同的結(jié)果？