鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的保護，現(xiàn)在已經(jīng)成了國際文物建筑保護工作中普遍關(guān)心的課題。

1999年，國際文物建筑最權(quán)威的組織ICOMOS在墨西哥召開大會，通過了一份《關(guān)于鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的憲章》。這是國際上第一次召開專門關(guān)于鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)保護的會議，發(fā)表第一份關(guān)于鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)保護的憲章。在它之前，1964年ICOMOS通過的《威尼斯憲章》是國際文物建筑保護界公認的最權(quán)威的文件，它奠定了文物建筑保護的基本價值觀和方法論原則。以后陸陸續(xù)續(xù)又發(fā)表過幾個《憲章》和《宣言》，對《威尼斯憲章》做了些補充和拓展，但仍然都根據(jù)它所指定的價值觀和保護原則。

《關(guān)于鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的憲章》，是在《威尼斯憲章》通過了三十五年之后對它的一次重大的補充，它第一次正式認識了鄉(xiāng)土建筑的價值，也就是農(nóng)村環(huán)境中普通老百姓的建筑的價值。

無論在國際還是中國，把鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)放到重要的位置上，這都是文物建筑保護事業(yè)的一個極重要的轉(zhuǎn)折，從今以后，普通而平常的老百姓的建筑以它們獨特的意義和價值要大舉進入文化遺產(chǎn)的領(lǐng)域了，這是這個領(lǐng)域的革命性轉(zhuǎn)變，意義十分重大。

不論中外，公認的文物建筑的價值觀是：雖然它們具有歷史的、科學的、藝術(shù)的、情感的、使用的和其他各種各樣可能具有的價值，但文物建筑的根本價值是作為歷史的實物見證。其他各方面的價值，會隨著歷史的變遷而變化，也會因不同的人的視角而有差異，但作為歷史的實物見證，這價值是客觀的和恒定不變的，即使人們對歷史的評價變化了，它們作為歷史的見證的功能還是不會變。

從這個核心價值觀出發(fā)，本來早就可以簡捷地得出一個重要的結(jié)論：只有為帝王將相使用的或為他們的意識形態(tài)服務的宮殿、府邸、陵墓、廟宇，那么，它們所見證的歷史是極不完全的，極片面的。在它們所見證或書寫的歷史里，沒有普通

平民尤其是農(nóng)民的生活史和創(chuàng)造史，更沒有他們對歷史的見解和評價。這種片面性的產(chǎn)生，源于根深蒂固的占主導地位的歷史觀的片面性，要克服這個偏見，并不容易，所以對文物建筑的觀念的片面性，要滯后了許多年才能克服。