在風(fēng)起云涌的江湖，孤膽英雄不勝枚舉，喋血雙雄亦不在少數(shù)。西方的個(gè)人價(jià)值觀滋養(yǎng)了得克薩斯荒原上信馬由韁的西部牛仔，東方的集體主義哺育了水泊梁山成群結(jié)對(duì)的綠林好漢。從小目睹幫會(huì)兇殺的吳宇森一直迷戀于“群雄”的模式，以此來(lái)演繹心中的江湖，《英雄本色》里豪哥與小馬肝膽相照，《辣手神探》里袁浩云與江浪惺惺相惜，《變臉》里西恩與卡斯水火不容，《喋血雙雄》是職業(yè)殺手和個(gè)性警察由水火不容到惺惺相惜的演變。談到拍攝《喋血雙雄》時(shí)，吳宇森說(shuō)：

“我們都希望這個(gè)世界存在正義、道德、愛(ài)情和美麗”，“一位殺手和一名警察代表著兩個(gè)不同的世界，但在內(nèi)心深處他們有著共同的豪俠氣概，表面上他們是敵人、對(duì)手，但深層涌動(dòng)著的則是相互間的尊重和敬佩。我試圖傳遞這樣的信息：一個(gè)好人往往會(huì)被社會(huì)誤解，正是他們的理想主義將其與社會(huì)隔絕，就如梅爾維爾《武士》中的那個(gè)殺手，他是個(gè)悲劇英雄，一只孤零零的獨(dú)虎?！?/p>

自“做兄弟的”小馬哥倒在亂槍之下后，吳宇森的小馬哥情結(jié)愈發(fā)強(qiáng)烈，用小莊繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“小馬哥精神”：對(duì)朋友的忠誠(chéng)，對(duì)原則的堅(jiān)持，對(duì)邪惡的憎厭，技藝非凡，渾身是膽，冷酷而不冷血。與小馬的單純男子氣相比，小莊多了幾分理想色彩，那一襲黑風(fēng)衣、白圍巾，猶如古龍筆下的劍客劍不離身，代表著俠客的情懷和身份，寄托了吳宇森對(duì)古代俠義精神的緬懷與膜拜。小莊仿若一個(gè)孤獨(dú)的劍俠，與世格格不入，棲居教會(huì)教堂，那里是唯一清靜、有序的地方。臨窗倚墻吹口琴的小莊就像屹立桃花島對(duì)江吹簫的黃藥師，信步江湖，追憶往昔。教堂之于小莊，孤島之于東邪，已然成為吳宇森心里俠客精神的棲息地。

《英雄本色I(xiàn)I》中，吳宇森以龍四、阿健、阿豪、阿杰組成的群像方式闡釋心中的英雄，尤其通過(guò)龍四這個(gè)角色完整地呈現(xiàn)了黑道英雄的一生，并在他的身上涂抹上一層父性的光輝。龍四從一開(kāi)始的高高在上、不可一世，到后來(lái)的精神錯(cuò)亂、茍且偷生，再到最后的東山再起、報(bào)仇雪恨，大開(kāi)大闔的命運(yùn)寄托著導(dǎo)演的英雄崇拜情結(jié)。影片結(jié)束時(shí)，龍四居中，阿豪和阿健分坐兩側(cè)，他們的生命已經(jīng)走到盡頭，他們身上散發(fā)出強(qiáng)大的氣場(chǎng)，它來(lái)自英雄內(nèi)心深藏不露的最熾熱、最冷酷的尊嚴(yán)，傳達(dá)出一種對(duì)逝去的浪漫主義激情的懷念和欲哭無(wú)淚的傷感。