劉禪是否是個傻冒兒？在回答這個問題之前，先要回答劉備是不是傻冒兒？恐怕不是。雖然頂著一個皇叔的虛名，年近半百還寄人籬下，但被曹操贊譽為：“今天下英雄，唯使君與操耳?！倍聦嵣?，劉備也確實成就了自己的事業(yè)，打下了自己的江山，這樣的人不可能是傻冒兒。那么，諸葛亮是不是傻冒兒呢？這顯然不用過多解釋，就可以得出結(jié)論：不是。這樣兩個有智慧的人，會不會選擇一個傻冒兒來做皇帝？恐怕不會。

而事實上，劉禪不僅不是傻冒兒，而且歷史上對他的評價還很高。據(jù)《晉書o李密傳》載，李密認為作為君主，劉禪“可次齊桓”。與春秋五霸之首的齊桓公比肩，這個評價不能說不高吧？諸葛亮在《與杜微書》中評價阿斗“今年始十八，天資仁敏，愛德下士。天下之人思慕漢室，欲與君因天順民，輔此明主，以隆季興之功，著勛于竹帛也”。諸葛亮不能說是那種阿諛逢迎的人吧？他給的評語應(yīng)該還靠點譜吧！

既然劉禪不是傻冒兒，那么他都做過哪些聰明事？又似乎沒有。翻閱史書，關(guān)于他的記載很少?！段郝浴酚涊d，劉禪對諸葛亮說“政由葛氏，祭由寡人”，意思是他劉禪做了甩手掌柜，政治軍事大事他讓諸葛亮做主，而他只管祭祀這種儀式方面的事情。后世也大都因此批評他沒有做什么事情，愚下卻以為這正是劉禪做的最大的一件事情。

劉備死時六十三歲，托孤給諸葛亮，希望他幫助劉理、劉永和劉禪兄弟三人共扶漢室。但托孤時的話很耐人尋味，劉備對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”那意思是，你諸葛亮有安邦定國之才，如果你看我的兒子還有點潛力能夠輔佐就輔佐他，如果覺得他不行，你就自己來做皇帝吧。諸葛亮不是奸臣，肯定不能“自取”，那劉備為什么要說這樣的話？因為諸葛亮的勢力太大了，劉備認為自己死后，劉禪不一定能駕馭得了他，因此以退為進。劉備尚且需要“退”，何況劉禪？而隨后發(fā)生的事情也證實了劉備的擔(dān)心并不多余。

諸葛亮立劉禪為帝，改元建興，而劉禪是劉備三個兒子中最年幼的一個，登基時僅十六歲?！段郝浴分休d魏明帝的布告說：“亮外慕立孤之名，而內(nèi)貪專擅之實。劉升之(劉禪別名)兄弟守空城而已?！彪m然魏明帝此舉有“挑撥離間”之嫌，但諸葛亮在蜀國的勢力可見一斑。從政治經(jīng)驗到力量對比，劉禪都處于非常不利的境地，劉禪卻能很好地處理了這一矛盾。

劉備臨終叮囑劉禪：“汝與丞相從事，事之如父?！庇谑牵瑒⒍U“政事無巨細，咸決于亮”，放權(quán)給諸葛亮處理軍政大事。實際上，這是對劉禪最為有利的選擇。試問如果劉禪和諸葛亮爭權(quán)的結(jié)果會是怎樣？肯定劉禪會輸。既然爭不過，就讓你先替我掌管著，因此才有了“政由葛氏，祭由寡人”之說。劉禪這樣做，實際上是把諸葛亮先放到“忠臣賢相”的位置上，劉禪把“好名”都給了諸葛亮，那諸葛亮也就只能“鞠躬盡瘁、死而后已”，而不能有其他的想法了。這樣，劉禪保住了自己的位置，不會因一個政見不合讓諸葛亮有“自取”的機會，同時劉禪打著諸葛亮的大旗，做自己想做的事情。

劉禪繼位第二年便推行“務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民”，第三年遣諸葛亮“南征四群，四群皆平”?！吨T葛亮集》記載了初次北伐時蜀國的景象，“吳王孫權(quán)同恤災(zāi)患，潛軍合謀，掎角其后。涼州諸國王各遣月支、康居胡侯支富、康植等二十馀人詣受節(jié)度”。與《三國志o后主傳》記載的劉禪登基時，“幾牂牁太守朱褒擁郡反，益州郡有大姓雍闿反，越雋夷王高定亦背叛”相比，經(jīng)過幾年的時間，劉禪不但恢復(fù)了國家元氣而且國力空前強盛。有人質(zhì)疑，劉禪取得這樣的成績，與諸葛亮的輔助是分不開的。誠然，此時的功勞得有諸葛亮的一半，但值得注意的是：諸葛亮并不是輔佐了劉禪一生。沒有諸葛亮后，劉禪還有哪些作為？