改善心智模式是成功的第一規(guī)律，但是由于“路徑依賴”的慣性和缺乏自知之明認(rèn)識上的障礙，心智模式的改善極其艱難。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯所說的，困難與其說在于提出各種新思想，不如說在于擺脫舊思想的束縛。改善心智模式，只有靠改變條件，而不是靠理論上的演繹，這就要進(jìn)行修煉。

1．把鏡子轉(zhuǎn)向自己，把潛藏的心智模式發(fā)掘出來。心智模式是指不顯露在表面的大腦認(rèn)知、思想等心智活動方式。把鏡子轉(zhuǎn)向自己，會打開不可思議的心智模式之門，讓人們有機(jī)會審視它。

2．做心靈上的反思。反思挖掘出來的心智模式，發(fā)現(xiàn)和找到原有心智模式的缺陷和盲點(diǎn)，從而找到改善的切入點(diǎn)。反向思維是與正向思維方法不同的一種創(chuàng)造性思維方法，是指人們在思考問題時，跳出常規(guī)，改變思路，從反方向?qū)ふ医鉀Q問題的辦法和思路。老子的《道德經(jīng)》就有“反者道之動”之說，意思指相反和相向是互為作用、互為補(bǔ)充的兩個方面。反向思維利用了事物的可逆性，從反方向進(jìn)行推斷，去尋找新的解決問題的途徑和方法。做心靈上的反思，給人們一定的心理空間，讓每個人都有一個整理思維和反思自我的機(jī)會。

3．進(jìn)行境界教育。要想讓人有與眾不同的人生，就必須有與眾不同的境界。境界教育能改變工具性工作觀，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性工作觀的心智模式轉(zhuǎn)換。進(jìn)行境界教育是領(lǐng)導(dǎo)的重要職責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)活動是一項(xiàng)涉及人與人之間的關(guān)系、人的利益和需要、人的價值和實(shí)現(xiàn)的活動。領(lǐng)導(dǎo)價值就在于他是否能幫助別人成功，幫助別人改變命運(yùn)，幫助別人進(jìn)入更高的境界。霍倫?G.本尼斯說：“領(lǐng)導(dǎo)才能就是把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力?！?/p>

4．實(shí)現(xiàn)自我超越。自我超越可以產(chǎn)生“創(chuàng)造性張力”，任何一種創(chuàng)造、創(chuàng)新，都會帶來一系列量的擴(kuò)張，擴(kuò)張到一定程度就會發(fā)生質(zhì)變，幫助人們消除自卑和恐懼，克服惰性，發(fā)掘自己的潛能，突破自我設(shè)限的心智模式。每個人的成就都是在自我超越中創(chuàng)造的。

5．建立學(xué)習(xí)系統(tǒng)。學(xué)習(xí)可以促進(jìn)心智模式的改善，心智模式的改善又會進(jìn)一步促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過不斷學(xué)習(xí)能夠建立新的知識體系，進(jìn)而修正和完善故有的心智模式。

6．建立共同的愿景。共同的愿景由目標(biāo)、價值觀、使命感所組成。愿景能把多數(shù)人互相矛盾的欲望和行為統(tǒng)一到一個共同目的上來，統(tǒng)一到一個共同中心上來，能激發(fā)團(tuán)隊成員新的思考與行動方式，有利于心智模式的進(jìn)一步完善和升華。