正文

前言(1)

卓越領(lǐng)導(dǎo)者的智慧 作者:陳樹文


領(lǐng)導(dǎo)智慧,是我多年來所專注的研究方向。幾年前,我曾出版了《領(lǐng)導(dǎo)智慧》、《周易中的領(lǐng)導(dǎo)智慧》、《三國(guó)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧》三本書,作為投石問路,竟收到了意想不到的效果,多次再版和印刷,銷量不斷攀升。有位讀者,也是一位企業(yè)總裁,偶然閱讀,居然愛不釋手,系列書籍整購三套,辦公室一套,家中書房一套,車中還放置一套,隨時(shí)玩讀。讀者如此,著者怎能不欣懷?

《卓越領(lǐng)導(dǎo)者的智慧》,起源于我在清華大學(xué)“國(guó)學(xué)精粹與基業(yè)常青高級(jí)研修班”和北京大學(xué)“中國(guó)企業(yè)精英修心融智高級(jí)研修班”、“國(guó)學(xué)智慧與卓越領(lǐng)導(dǎo)力高級(jí)總裁研究班”的講學(xué)稿,是我在領(lǐng)導(dǎo)智慧這個(gè)研究領(lǐng)域里的繼續(xù)開拓。

卓越領(lǐng)導(dǎo)者是當(dāng)今社會(huì)最重要的資源,一個(gè)組織的成功往往取決于領(lǐng)導(dǎo)的卓越。舒展幾千年人類文明的歷史畫卷,幾乎每一個(gè)卓越的組織和卓越的業(yè)績(jī)都與一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者相聯(lián)系。文景之治與漢文帝和漢武帝,貞觀之治與李世民,康乾盛世與康熙和乾隆,福特公司與亨利?福特,松下公司與松下幸之助,微軟公司與比爾?蓋茨……正是這些領(lǐng)導(dǎo)者的卓越,才使得這些組織從成功走向卓越;也正是由于這些卓越領(lǐng)導(dǎo)者的“領(lǐng)銜主演”,人類文明的歷史畫卷才格外絢麗多彩。

領(lǐng)導(dǎo)者的卓越領(lǐng)導(dǎo)是通過領(lǐng)導(dǎo)力來體現(xiàn)的。領(lǐng)導(dǎo)力就是一種看到事物本質(zhì)的觀察能力;一種辨別組織前進(jìn)方向的前瞻能力;一種可以根據(jù)外部和內(nèi)部環(huán)境的變化做出戰(zhàn)略選擇的決策能力;一種處理復(fù)雜性、突發(fā)性、危機(jī)性問題的技術(shù)能力;一種影響他人的號(hào)召能力。

真正卓越的領(lǐng)導(dǎo)力,并不是領(lǐng)導(dǎo)者與生俱來的能力,卓越領(lǐng)導(dǎo)力來源于領(lǐng)導(dǎo)者的智慧。智慧,是人們把讀書學(xué)習(xí)獲得的概念、規(guī)則、規(guī)律等顯性知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)積淀起來的經(jīng)驗(yàn)等隱性知識(shí)相碰撞后從心靈中產(chǎn)生出來的活性知識(shí),即“辨析判斷,發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的能力”(《辭書》為智慧下的定義)。領(lǐng)導(dǎo)智慧,則是領(lǐng)導(dǎo)者在一定的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力的基礎(chǔ)上,從上下幾千年的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)中積淀起來的領(lǐng)導(dǎo)理論、領(lǐng)導(dǎo)模式、領(lǐng)導(dǎo)手段和領(lǐng)導(dǎo)方式方法的結(jié)晶,是靈活和富有遠(yuǎn)見卓識(shí)的思維方式和行為方式。領(lǐng)導(dǎo)力是“智慧的物理力量”的綜合表現(xiàn),換句話說,就是領(lǐng)導(dǎo)智慧蘊(yùn)含著巨大的領(lǐng)導(dǎo)力,領(lǐng)導(dǎo)力就是因偉大智慧的釋放而彰顯的征服力。美國(guó)前總統(tǒng)哈里?杜魯門曾經(jīng)把領(lǐng)導(dǎo)力定義為:讓別人做他本來不一定想做的事情,而且喜愛這樣做。沒有領(lǐng)導(dǎo)智慧,領(lǐng)導(dǎo)力只能是蒼白、零碎的口號(hào)。倘若沒有領(lǐng)導(dǎo)智慧,即使你受過高深的教育,即使你在專業(yè)領(lǐng)域受過尖端的訓(xùn)練,是本行業(yè)的天之驕子,你在自己所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)中也很有可能難展宏圖。但是,如果你能夠在原有才干的基礎(chǔ)上增加領(lǐng)導(dǎo)智慧,你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn):你可以讓所有的人接受你的思想,而不會(huì)遭遇任何反抗;你所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)前途光明坦蕩。有無領(lǐng)導(dǎo)智慧,或領(lǐng)導(dǎo)智慧的多少,決定了領(lǐng)導(dǎo)力品質(zhì)的優(yōu)劣,進(jìn)而決定了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者是卓越還是平庸。卓越的領(lǐng)導(dǎo)者必然是最偉大的領(lǐng)導(dǎo)智慧的傳承人。


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