《自傳》和塔里埃森的團(tuán)隊(duì)組織把財(cái)務(wù)問題的惡狼擋在了門外，盡管賴特對(duì)他的拮據(jù)毫不掩飾；他在1931年寫信給建筑師約瑟夫·厄本說：“喬，我們?cè)谶@兒都沒指望了?！钡侵豢糠桨冈O(shè)計(jì)是沒法重振他的事業(yè)的。1931年，有人在擬定參加1933年芝加哥世界博覽會(huì)的建筑師名單，賴特被拒之門外了，這甚至還不如沙利文在1893年的芝加哥博覽會(huì)上得到的待遇，當(dāng)時(shí)人家只許那位老建筑師參與展會(huì)的少部分活動(dòng)。

更糟心的事兒還在后面等著呢。1931年，賴特沒能參加有史以來最有影響的建筑展，也就是現(xiàn)代藝術(shù)博物館在次年舉辦的“現(xiàn)代建筑：國(guó)際展”。這次展覽的發(fā)起人是亨利—拉塞爾·希契科克，協(xié)辦者還有現(xiàn)代藝術(shù)博物館的建筑部主任菲利普·約翰遜（PhilipJohnson），此人在多年以后又做出了美國(guó)建筑界的安迪·沃霍爾的姿態(tài)，重新粉墨登場(chǎng)?！艾F(xiàn)代建筑：國(guó)際展”只認(rèn)定包豪斯是現(xiàn)代建筑的唯一正統(tǒng)世系，排除了其他的先驅(qū)者，比如顯得越來越古怪的弗蘭克·勞埃德·賴特。純粹是出于幕后策劃的政治原因——現(xiàn)代藝術(shù)博物館的理事們要求展會(huì)上必須出現(xiàn)一些象征美國(guó)建筑的展品——才讓賴特獲得了一份勉為其難的參展邀請(qǐng)。

雖然賴特湊合擠進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)博物館的展覽，這事可沒讓他覺得有多滿意，反倒引得他很憤怒。他特意為這次展覽設(shè)計(jì)了個(gè)亮閃閃的德式風(fēng)格的“臺(tái)地住宅”，但是展覽的畫冊(cè)《國(guó)際風(fēng)格：1922年以來的建筑》（TheInternationalStyle:ArchitectureSince1922）卻對(duì)他這個(gè)方案略過不提。在這本畫冊(cè)以及下一本書里，希契科克和約翰遜都一如既往地贊揚(yáng)了賴特的早期作品，卻不肯把他列入全球當(dāng)代建筑的65位領(lǐng)軍人物之中。像1930年代的許多卓越人物一樣，他由于疏離了流行的意識(shí)形態(tài)而遭到了懲罰。

賴特向來都是以牙還牙的，于是他對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)博物館的展覽說了好多風(fēng)涼話。他寫道（又一次自比為基督）：“建筑是為人而存在的，不是人為了建筑活著。是從什么時(shí)候起，人開始變得如此低下，哪怕是為了機(jī)器也罷，竟至于一群自行其是的形式分子們可以預(yù)先替人決定了文學(xué)、音樂還有建筑藝術(shù)？”但是賴特明白，他的地位已經(jīng)岌岌可危了，因?yàn)檫@時(shí)希契科克評(píng)價(jià)他對(duì)現(xiàn)代主義的進(jìn)步無足輕重：“賴特就和貝倫斯、佩雷（Perret）、凡·德·維爾德（VandeVelde）一樣，都不屬于國(guó)際風(fēng)格……他們這群人更像百年以前的那一類人，而不屬于大戰(zhàn)以后涌現(xiàn)出來的這一代新人。”這話惹得賴特反唇相譏：

我此刻在這里警告亨利－拉塞爾·希契科克，我有一個(gè)很好的開端，全力以赴要做一名最偉大的建筑師，不僅是目前健在的最偉大的建筑師，而且是有史以來最偉大的建筑師。是啊，我要做整個(gè)歷史上最偉大的建筑師。而且我現(xiàn)在把“紅方塊”（theredsquare，賴特的個(gè)人標(biāo)識(shí)）貼在這個(gè)警告上，再簽上我的名字。

菲利普·約翰遜曾想阻撓賴特參加現(xiàn)代藝術(shù)博物館的展覽，賴特于1932年寫信給他：

從建筑角度上講，我發(fā)現(xiàn)自己目前是個(gè)孤魂野鬼。如果我再堅(jiān)持工作五年，我就會(huì)重新有個(gè)家了，對(duì)此我有十足的把握。

可曾有哪位先知比他預(yù)言得更準(zhǔn)確嗎？誠(chéng)如他自己所言，賴特卷土重來正好花了五年的時(shí)間：就是在1937年，考夫曼家搬進(jìn)了流水別墅。