拉美西斯二世是古埃及第19王朝的第3任法老王，其執(zhí)政時期是埃及新王國最后的強盛年代。憑著如日中天的國力，拉美西斯二世在埃及的國土上大興土木，留下無數(shù)殿堂廟宇，其中最著名的就是這座開鑿于公元前1300年的巖鑿神廟。該建筑集太陽神廟和拉美西斯紀念堂于一身，其內部空間被分隔成三個段落，分別為前室、多柱大廳和圣堂，這可以說是開了后世“三段式”建筑空間之先河。但不同于中國古代“三段式”建筑空間的橫向排列，左、中、右連接，人自長邊進入室內的布局特點；拉布·辛博神廟的三段空間是縱向排列，前、中、后連接，人自短邊進入。因此，參觀該廟便成為一個在長達60米的進深軸上不斷向前深入的過程，而愈深入離人間就愈遠，空間的神秘感就愈強，對神明(或法老)之偉大與自身之渺小的體認就愈深刻，情緒一路上被空間如此“壓迫折磨”，等走到盡端的圣堂(象征著神的領域)時，已是意氣消融，內心最深處的一種膜拜的本能被環(huán)境油然喚醒，“五體投地”便成為必然的反應。而這正是設計者的用心所在。拉布·辛博神廟的這種縱向排列、在短邊開門的狹長式空間格局對后世西方的神廟、教堂建筑的影響極大。

在每年的2月21日拉美西斯二世生日，以及10月21日拉美西斯二世加冕日這兩天，陽光可以奇跡般地透射過60米深的狹長廟廊，精準地灑在那被供奉于神廟最深處的圣堂中的拉美西斯二世雕像上[. 現(xiàn)因修建阿斯旺大壩，自1986年開始，廟址遷移到離尼羅河201米遠的65米高處，日照石像時間也分別延后一天。]！對我們搞建筑史研究的人來說，鋼鐵是怎樣煉成的我們不知道，但對“神明”的“制造過程”卻是心如明鏡。在這個“行當”中，技藝精湛的埃及工匠絕對堪稱高手。當然，這對被神化者(其實也就是主其事者)的心理素質也有要求，恰好拉美西斯二世又是一位心理素質極強的君王，可以坦然設計并接受這一切。于是“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，這位自我感覺過于良好的法老在位期間，幾乎將自己的神廟和塑像建遍了埃及的每一片土地，其興建之頻，數(shù)量之多，密度之大，世上無出其右。別的不說，就說這拉布·辛博神廟門洞前的那四尊高聳入云(約20多米)的巨石神像吧，竟也都是他自己的形象！由此可見，希伯來奴隸選擇在他當政期間集體出走絕非湊巧。

漫長的世界歷史告訴了我們一個基本常識：當人們把領袖人物當成神來崇拜、開始造神運動的時候，災難就不遠了。

古埃及人過了2000多年的獨立生活后，在中王國晚期(公元前17世紀)，一個被稱為“希克索斯人”的阿拉伯野蠻部落攻占了上下埃及，建立起古埃及歷史上的第15、16王朝，對尼羅河谷進行了300多年的殖民統(tǒng)治。

大家知道，尼羅河畔的古代埃及在當時的世界上堪稱“溫柔富貴之鄉(xiāng)”，廣土眾民，文明昌盛，因此吸引了很多其他民族的人來此地求生存謀發(fā)展，尤其是與其接壤的西亞地區(qū)的那些逐水草而居、需要不斷尋找新的牧場的游牧民族。這其中就有一支弱小而卑微的牧羊人部落，他們來自幼發(fā)拉底河河口的烏爾(今伊拉克境內)，被人們稱為“希伯來人”，意為“從河那邊來的人”。

這支希伯來牧羊人部落，也被叫做“以色列人”或“猶太人”，他們浪跡四方，經過含辛茹苦的漂泊，終于在古埃及找到了一塊棲身之地。在古老的《創(chuàng)世記》中，這個故事是這樣記載的：

自從人類的始祖亞當犯罪墮落之初，上帝就預定了對人類的救贖計劃。為了實現(xiàn)這一計劃，上帝必須先得找一些忠于他并愿與之合作的人，然后以此為基點將其救恩普及全世界。為此，上帝揀選了一個家族。約在公元前19世紀，上帝首先揀選了亞伯拉罕。這個人的長處是對上帝的話深信不疑，堅決奉行，因此被后世稱為“信心之父”。

亞伯拉罕原籍在迦勒底的烏爾，那是一個充滿偶像崇拜的地區(qū)，所以上帝呼召他離開本土，前往迦南地(今巴勒斯坦一帶)，并立約應許將這片“流奶與蜜之地”賜給他的后代為產業(yè)，還說“萬國都必因你的后裔得福”。年近百歲的亞伯拉罕對此深信不疑，雖然這時他還沒有子嗣。

后來亞伯拉罕生下了以實瑪利和以撒，庶出的長子以實瑪利即后來阿拉伯人的祖先，上帝揀選了嫡出的次子以撒。

以撒生下了以掃和雅各，上帝揀選了雅各。雅各又名以色列，所以雅各的后人就稱為以色列人。

上帝向以撒和雅各父子重申了其與亞伯拉罕所立的約。雅各晚年全家因饑荒從迦南逃荒到埃及，在埃及寄居了430年，成為一支200萬人口的大族，這便是希伯來民族。

如前所述，公元前17世紀，當接納他們的這個國家被?？怂魉骨致哉哒碱I時，據(jù)說這些希伯來人卻在第一時間表態(tài)對外國侵略者?？怂魉谷诵е遥⑴c之合作，充當了新統(tǒng)治者的公務員和稅吏，從而保留了他們在埃及的牧場。

公元前1570年左右，埃及人開始起義，他們在自己的國王亞希西斯的領導下，推翻了?？怂魉谷说漠愖褰y(tǒng)治，把希克索斯人悉數(shù)攆出了尼羅河谷，重光埃及，開啟了歷史上的新王國時期(公元前1570—公元前1150)。