國學(xué)院必須有導(dǎo)師，導(dǎo)師的條件在國學(xué)院章程里規(guī)定了三條，很嚴(yán)格。第一條，要通知中國學(xué)術(shù)文化之全體。什么叫“通知”呢？就是統(tǒng)統(tǒng)要了解。光了解四書五經(jīng)行不行呢？不行的！第二條，要有正確嚴(yán)密的科學(xué)治學(xué)方法，不能只是清代乾嘉學(xué)派那套方法，要對西方的科學(xué)研究方法有所了解。第三條，要熟知?dú)W美、日本學(xué)者研究東方語言、中國文化的成績。不是大約地了解一下，要深刻地去了解歐美、日本的漢學(xué)家們對中國文化研究的成就。而且導(dǎo)師應(yīng)該有一種興趣――與學(xué)生個(gè)人接觸。章程規(guī)定導(dǎo)師除了指導(dǎo)自己的學(xué)生以外，每個(gè)星期還要在國學(xué)院里至少做一個(gè)小時(shí)的學(xué)術(shù)報(bào)告，這是指導(dǎo)研究生以外的工作。那么學(xué)生怎么選老師呢？

國學(xué)院公布了四位導(dǎo)師―― 王國維、 梁啟超、趙元任和陳寅恪的指導(dǎo)范圍，進(jìn)校的研究生根據(jù)自己想研究的題目自報(bào)導(dǎo)師。王國維指導(dǎo)的方面很寬，第一，有經(jīng)學(xué)(漢代有五經(jīng)，唐代有九經(jīng)，到宋代有十三經(jīng)，是儒家的經(jīng)典)；第二，有文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、古文字學(xué)和音韻學(xué)；第三，中國的上古史，還有中國文學(xué)。梁啟超的研究面也很寬，諸子百家、中國佛學(xué)史、宋元明學(xué)術(shù)史、清代學(xué)術(shù)史，還有中國文學(xué)。大家會(huì)提出一個(gè)問題，王國維和梁啟超都研究中國文學(xué)怎么辦？不矛盾。章程里講，各有風(fēng)格，相互比較，不強(qiáng)迫學(xué)生必須選聽哪個(gè)導(dǎo)師，而且可以相互聽課，相互比較。趙元任指導(dǎo)的有三個(gè)方面：現(xiàn)代方言學(xué)、中國音律學(xué)和普通語言學(xué)，后來趙先生成了一位世界聞名的語言學(xué)大學(xué)者。陳寅恪 研究佛經(jīng)的翻譯，佛教經(jīng)典各種文字譯本的比較。這要求熟知多種文字，如果不熟悉文字你怎么比較研究呢？

這是四位導(dǎo)師。下面還有一位講師李濟(jì)。李濟(jì)研究人類學(xué)和考古學(xué)。國學(xué)研究院除了四位教授為導(dǎo)師、李濟(jì)為講師外，還有三位助教、一位主任――吳宓。據(jù)清華大學(xué)史料里編輯的，國學(xué)院一共招了兩次學(xué)生，共畢業(yè)74人。這些導(dǎo)師隨時(shí)和學(xué)生接觸。王國維住在照瀾院16號(hào)，陳寅恪住在照瀾院2號(hào)。梁啟超住在哪里呢？他住在城里，有時(shí)候也住在學(xué)校。

國學(xué)院停辦之謎

有一個(gè)很重要的問題，朋友們也許會(huì)問，當(dāng)時(shí)名氣這么大，全國真正一流的國學(xué)大師至少有兩位：王國維和梁啟超，鼎鼎大名，而陳寅恪的著作還沒有出來，趙元任很多著作也還沒有出來，但國學(xué)院到1929年就停辦，原因是什么？我想可能是這樣的：一個(gè)是缺導(dǎo)師，一流的大學(xué)者，夠上那三個(gè)條件的，恐怕很難找到。王國維是1927年逝世的，6月2日上午，他出了西門，坐黃包車到頤和園，自沉于昆明湖。梁啟超是1929年逝世的，而且他1928年就離開了清華。

第二個(gè)原因，1931年清華大學(xué)部的建設(shè)才真正步入正軌。當(dāng)時(shí)的清華，有條件的院系自己辦研究所，自己招研究生，不需要有一個(gè)綜合的研究生院統(tǒng)一招生，這一傳統(tǒng)一直持續(xù)到新中國建立。既缺導(dǎo)師，而且各系可以自辦研究院，所以到1929年國學(xué)院也就停辦了。

這里還有一個(gè)問題，國學(xué)院只有短短幾年，為什么80年以后大家越談國學(xué)研究院，興趣越高，原因在哪里？我想有這樣幾個(gè)原因：一個(gè)原因，當(dāng)時(shí)的導(dǎo)師確實(shí)是國學(xué)大師，由于他們在學(xué)術(shù)上的重大貢獻(xiàn)，使得國學(xué)研究院讓人永遠(yuǎn)難忘，從而不自覺把國學(xué)研究院和他們的名字，和他們的學(xué)術(shù)造詣，聯(lián)系到了一起；第二個(gè)原因，國學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生中出現(xiàn)了許多后來在中國人文學(xué)科做出了重大貢獻(xiàn)的人；第三個(gè)原因，當(dāng)時(shí)清華國學(xué)院那些導(dǎo)師和學(xué)生，他們把整個(gè)身心都投入學(xué)術(shù)研究，追求學(xué)術(shù)真理。陳寅恪在王國維去世后為他寫了碑文，碑文說：“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀與天壤而同久，共三光而永光 ?！边@個(gè)碑如今豎立在工字廳左邊的一個(gè)小山坡上。