當(dāng)作者夸獎(jiǎng)比爾·蓋茨的兒子約翰聰明英俊，恭維說“約翰將是下一個(gè)比爾·蓋茨”時(shí)，比爾·蓋茨用尼采的名言來回答：“你應(yīng)當(dāng)成為你自己，而不是成為比爾·蓋茨第二?！?

讓自己的天賦充分成長(zhǎng)

只有把青春、激情和汗水奉獻(xiàn)給自己的天賦領(lǐng)域，才永遠(yuǎn)不會(huì)有遺憾。幸福就是讓自己的潛能得到完全的發(fā)揮，也只有在自己的天賦領(lǐng)域工作，信心、才能和激情才會(huì)不斷增長(zhǎng)，成為獨(dú)一無二的王者。

沃倫·巴菲特曾這樣夸獎(jiǎng)比爾·蓋茨：“如果他賣的不是軟件而是漢堡，他也會(huì)成為世界漢堡大王。”巴菲特的觀點(diǎn)是基于如下事實(shí)：非凡的智慧、只做第一的心態(tài)、從不枯竭的激情、專注而瘋狂的工作精神，讓蓋茨無論做什么都能獲得成功。歷史不容假設(shè)，但是我們可以確定一點(diǎn)，蓋茨如果去賣漢堡，那么就算成為漢堡大王，他也不會(huì)幸福，因?yàn)橹圃旌拓溬u漢堡，不能將他的天賦和潛能完全發(fā)揮出來。

蓋茨和巴菲特在一次談話中把一個(gè)人獲得成功的三個(gè)要素歸納為興趣、天賦和資源。蓋茨一生最大的興趣是數(shù)學(xué)，最杰出的天賦在計(jì)算機(jī)技術(shù)，早年最大的資源優(yōu)勢(shì)卻在律師界。

蓋茨的父親比爾·H。蓋茨在退休前是一家律師事務(wù)所的合伙人，是全美十大律師事務(wù)所之一，旗下有超過1800名律師。蓋茨的父親像所有希望子承父業(yè)的父母一樣，希望蓋茨能夠充分利用自己在律師界的資源和人脈，有一個(gè)很高的人生起點(diǎn)。所以1973年，18歲的蓋茨進(jìn)入哈佛大學(xué)時(shí)讀的是法律專業(yè)，這是從資源優(yōu)勢(shì)角度出發(fā)的人生規(guī)劃。蓋茨當(dāng)然不可能去賣漢堡，但是如果不是在大學(xué)階段果斷退學(xué)，他卻很有可能去當(dāng)律師。

另一方面，蓋茨對(duì)數(shù)學(xué)的興趣甚至超過計(jì)算機(jī)技術(shù)，到現(xiàn)在他依然把做數(shù)學(xué)題當(dāng)作消遣。從性格上說，蓋茨在商業(yè)巨子中屬于少見的一種類型：關(guān)注抽象的思維多于現(xiàn)實(shí)世界，關(guān)注技術(shù)多于具體的事物，不善與人相處，不注意細(xì)節(jié)等等。所以數(shù)學(xué)這種純抽象的高智力游戲，非常符合蓋茨的口味。蓋茨從小學(xué)到中學(xué)的數(shù)學(xué)成績(jī)一直出類拔萃，但是在哈佛大學(xué)他受到了打擊，那是天才的集中地，蓋茨發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)的數(shù)學(xué)天賦超過了自己。

唯有在計(jì)算機(jī)技術(shù)方面，比爾·蓋茨展現(xiàn)出了無人可比的天分。這是一個(gè)新興行業(yè)，現(xiàn)在大家都能看到它的廣闊前景，但是在當(dāng)時(shí)能看到并堅(jiān)信這一點(diǎn)兒的人并不多，就像現(xiàn)在每年都會(huì)冒出幾十項(xiàng)具有遠(yuǎn)大前景的新技術(shù)和新行業(yè)，而過了十年來看，它們依然只具有遠(yuǎn)大前景。

所以蓋茨的人生規(guī)劃，曾有過三個(gè)選擇：成為大律師、成為數(shù)學(xué)家、成為IT王者，而第三者的風(fēng)險(xiǎn)最大。但是只有成為IT行業(yè)的引領(lǐng)者，才是比爾·蓋茨的天賦職責(zé)；只有軟件行業(yè)，才是讓他的所有潛能得以到淋漓盡致地發(fā)揮的行業(yè)。最后的結(jié)果就是我們看到的，蓋茨實(shí)現(xiàn)了“每個(gè)人的桌面上都有一臺(tái)電腦”的愿景，也正因?yàn)樯w茨加入了這個(gè)行業(yè)，才使得個(gè)人電腦得以迅速普及，同時(shí)，PC時(shí)代的歷史意志，也把蓋茨推向了IT時(shí)代英雄的頂峰。

心理學(xué)家馬斯洛把人的需求分成五個(gè)層次，從低到高依次是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)，比爾·蓋茨如果利用資源優(yōu)勢(shì)，屈從父輩的心愿，走上父親為他開創(chuàng)的通往大律師的陽(yáng)光大道，那么即使獲得成功，也只能滿足前四個(gè)層次的需求，而無法滿足最高層次的需求：自我實(shí)現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛能，成為自己所期望的人物。這是一種創(chuàng)造的需要，是竭盡所能，使自己趨于完美的過程。自我實(shí)現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗(yàn)生活。只有在人自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性過程中，才能經(jīng)歷“高峰體驗(yàn)”。這個(gè)時(shí)候是人處于最激蕩人心的時(shí)刻，是人的存在的最高、最完美、最和諧的狀態(tài)，這時(shí)的人具有一種欣喜若狂、如醉如癡、銷魂的感覺。