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目錄(1)

經(jīng)濟(jì)學(xué)散文:一盞經(jīng)濟(jì)的漁火 作者:劉鐵騮


第一篇 匹馬西風(fēng)聽(tīng)大潮

地產(chǎn)泡沫的復(fù)雜答案 3

在地產(chǎn)全球性衰退的時(shí)候,中國(guó)面對(duì)的考驗(yàn)也是前所未有的,而由此帶來(lái)的行業(yè)性蕭條也正是政府必須嚴(yán)峻面對(duì)的。

地方政府如何應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn) 8

全球化的經(jīng)濟(jì)浪潮中,地方政府必須認(rèn)清形勢(shì),不能一味地追求政績(jī)工程,而是發(fā)揮地方的比較優(yōu)勢(shì),積極尋找清晰定位,審時(shí)度勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),才能真正激活地方經(jīng)濟(jì),使之健康地可持續(xù)發(fā)展。

對(duì)沖基金的巨大風(fēng)險(xiǎn) 14

由于激勵(lì)機(jī)制中的獎(jiǎng)罰不對(duì)稱,導(dǎo)致對(duì)沖基金全面性地傾向于高風(fēng)險(xiǎn)投資。當(dāng)小概率事件發(fā)生時(shí),出現(xiàn)危機(jī)的可能性就很大。

大勢(shì)所趨:匯率應(yīng)該及時(shí)放開(kāi) 23

中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)中所占規(guī)模比重越來(lái)越大,在未來(lái),中國(guó)更會(huì)以一個(gè)負(fù)責(zé)任、公平競(jìng)爭(zhēng)的大國(guó)形象出現(xiàn)。所以,匯率放開(kāi)的時(shí)代不會(huì)太遠(yuǎn)。壓力的存在是歷史發(fā)展的結(jié)果,也是推進(jìn)歷史的動(dòng)力。

第二篇 醉里挑燈看劍

1948年:崩潰的70天 28

經(jīng)濟(jì)的崩潰是多種因素合力的結(jié)果,但是給予民眾和市場(chǎng)的傷害,以及其中所涉及的種種矛盾和爭(zhēng)斗,殷鑒不遠(yuǎn),更令我們深思。

失敗的王安石和沒(méi)落的王朝 34

由路線政策分歧導(dǎo)致朝中綿延幾十年的黨爭(zhēng)使統(tǒng)治階級(jí)元?dú)獯髠?,最終促使北宋滅亡,王安石這個(gè)悲劇式的改革家似乎弄巧成拙,成為了北宋的歷史罪人。

讓歷史失憶的超市 40

人們還是懷念傳統(tǒng)商店的場(chǎng)景:和藹客氣的雜貨店老板,偶遇的鄰家伙伴,帶著香氣的烤面包,水靈靈的冰糖葫蘆,但那已經(jīng)成了一種鄉(xiāng)愁,一種被輕而易舉割舍的傳統(tǒng)。

大國(guó)崛起的秘密—— 兼評(píng)《大國(guó)的興衰》 48

我們關(guān)注世界的發(fā)展變遷,而世界也正在注視中國(guó)的崛起,或者有一些忐忑,也許還有一些驚奇,因?yàn)樗麄冊(cè)谒伎?,難道拿破侖預(yù)言的睡獅真的要在21世紀(jì)蘇醒,屹立于世界之林?

第三篇 天公不語(yǔ)對(duì)枯棋

不完美的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng) 62

不管是否是酸葡萄心理,圍繞諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的興奮,與前些年中國(guó)經(jīng)濟(jì)興起時(shí)比,已經(jīng)減弱了很多。而且在國(guó)際交流過(guò)程中,大多數(shù)人學(xué)著明白了:我們?cè)谀承┓矫娴木嚯x,短期內(nèi),是穿著跑鞋也追不上的。一味地強(qiáng)調(diào)諾貝爾情結(jié),常常是吃力不討好。

“歐元的守護(hù)神”—— 德伊森貝赫 70

中央銀行的執(zhí)掌者必須以寬容而堅(jiān)韌的性格面臨變幻莫測(cè)的局面,無(wú)疑,德伊森貝赫在世界上最為復(fù)雜的中央銀行體系做到了。

天才的銀行家—— 艾倫·格林斯潘 81

他永遠(yuǎn)穿著一套深色西服,永遠(yuǎn)戴著一副黑邊眼鏡,講起話來(lái)永遠(yuǎn)慢條斯理,沒(méi)有一絲感情色彩。華爾街的投資者們花了很大力氣研究格林斯潘的每次講話,試圖從他的遣詞造句中捕捉到哪怕一點(diǎn)蛛絲馬跡,但結(jié)果總是失望。

自由的旗手—— 米爾頓·佛里德曼 88

坦桑尼亞第一任總統(tǒng)尼雷爾說(shuō):“我們的人民愿意點(diǎn)燃一支蠟燭,把它放在乞力馬扎羅的山頂,讓這支蠟燭的光亮穿過(guò)國(guó)境線,照亮整個(gè)非洲。光線所到之處,希望將會(huì)代替絕望,愛(ài)將會(huì)代替恨,尊嚴(yán)將會(huì)代替屈辱。” 而今日的世界,佛里德曼的思想也正是高山之巔的一支蠟燭,代表的是光輝四射的自由與理性之光。

謝林—— 唱反調(diào)的“琵琶” 93

謝林對(duì)博弈論的研究與別人最大的不同之處在于,別人都是用數(shù)學(xué)模型推導(dǎo),他則是從實(shí)際例子出發(fā),所用的數(shù)學(xué)知識(shí)很少。

第四篇 長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門關(guān)

創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái) 104

未來(lái)十年,“中國(guó)制造”走向“中國(guó)創(chuàng)造”是我們的必經(jīng)之路。

龍象之舞—— 中印經(jīng)濟(jì)比較隨談 114

中國(guó)和印度都是全球的大國(guó),它們也提供了兩種完全不同的發(fā)展模式。中國(guó)目前處于更快的發(fā)展軌道上,從國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和其他重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)來(lái)看,印度仍然很難與中國(guó)相提并論。


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