經(jīng)典案例：不去創(chuàng)，業(yè)哪來

1．文盲竟無立身之處

英國(guó)人霍布代爾是一所中學(xué)里的一位勤勤懇懇的清潔工，已經(jīng)在那所學(xué)校工作了25年。一次偶然機(jī)會(huì)，學(xué)校新來的校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)霍布代爾是個(gè)文盲，連簽到也不會(huì)，這位校長(zhǎng)不能容忍自己的學(xué)校中有一個(gè)文盲，于是，解雇了他。

2．成功之前都要經(jīng)歷一段痛苦

被學(xué)校解雇后，霍布代爾痛苦萬分，因?yàn)閷?duì)于他這樣一個(gè)文盲，又沒有多少錢財(cái)，到哪兒去工作都將面臨困難。更要命的是這許多年除打掃垃圾外沒有干過其他任何事情。痛苦中的霍布代爾幾乎不想活了，把自己關(guān)在小屋里，望著墻壁發(fā)呆，直到晚上10點(diǎn)鐘還滴米未進(jìn)。

3．風(fēng)雨過后，彩虹很美

由于想吃東西，想起了香腸，因?yàn)樗匠Ａ?xí)慣于每天晚飯吃一小碟香腸。他曾經(jīng)做過臘腸，還深受學(xué)校師生的歡迎。

于是，霍布代爾產(chǎn)生了做臘腸生意的念頭。通過他的勤奮和艱苦創(chuàng)業(yè)，幾年后，在英國(guó)有人不知道莎士比亞，不知道勞斯萊斯，但沒有人不知道霍布代爾的臘腸。

【案例評(píng)述】

1．可悲的就業(yè)觀

如今人們看見很多人都在從事某一職業(yè)時(shí)，會(huì)變得習(xí)以為常，好像從來就有這樣的行業(yè)，自然而然地形成一種思維：一個(gè)人長(zhǎng)大了就要進(jìn)入一個(gè)行業(yè)，去那里工作。進(jìn)入的行業(yè)隨自己的興趣、知識(shí)、專業(yè)等情況而定。掙了大錢，就認(rèn)為這是好職業(yè)，否則認(rèn)為是不理想的職業(yè)。

2．職業(yè)是人創(chuàng)出來的

其實(shí)，職業(yè)不是社會(huì)固有的，也不是國(guó)家為大家早已準(zhǔn)備好了的，而是許多有頭腦的前人“創(chuàng)”出來的，往往是第一個(gè)“敢于吃螃蟹的人”首先創(chuàng)立的，或者是這些人在某種情況下被“逼”出來的。

3．創(chuàng)業(yè)應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代人的主動(dòng)行為

當(dāng)代社會(huì)，人們首先應(yīng)該想到的是創(chuàng)業(yè)，主要是自主創(chuàng)業(yè)。即使從謀生的角度分析，就業(yè)也只能算是被動(dòng)的謀生手段，創(chuàng)業(yè)才是積極的人生之路。創(chuàng)業(yè)不僅能比較穩(wěn)定地解決自己的就業(yè)問題，還會(huì)給他人創(chuàng)造出無數(shù)個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，給社會(huì)帶來無窮的財(cái)富。

二、創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生的基本因素

創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)生取決于一定的基本因素，缺乏這些基本因素，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)既不可能產(chǎn)生，產(chǎn)生了也不可能得到發(fā)展。創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展必須具備如下基本因素。

創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的基本因素

創(chuàng)業(yè)人在政治上具有人身自由 創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)人自主行使人權(quán)的行為，創(chuàng)業(yè)者必須具有人身的自由才能開展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)

創(chuàng)業(yè)要有良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境 這里所說的良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，指的是機(jī)制健全、結(jié)構(gòu)完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

創(chuàng)業(yè)者必須是有膽量和魄力的人 創(chuàng)業(yè)是一種開拓性的活動(dòng)，創(chuàng)業(yè)者干的是前所未有的事業(yè)，面對(duì)的是一個(gè)未來的世界，他的行為就不可能是循規(guī)蹈矩的，有時(shí)甚至是違反常規(guī)

思想上提倡多元開放 創(chuàng)業(yè)者不但自己要思想解放，打破精神鎖鏈，勇于破舊立新，還需要社會(huì)上的人們對(duì)于自己的革新行動(dòng)給予精神上的支持和同情。多元化的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境有利于創(chuàng)業(yè)

三、創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)

人類的歷史可以說就是一部創(chuàng)業(yè)史。自古至今，人類從未停止過創(chuàng)業(yè)的步伐。創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的開展是一種歷史客觀規(guī)律，有著必然性，它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。無論人們情愿不情愿，都有可能踏上一條創(chuàng)業(yè)之路。

那么，到底是何種力量在推動(dòng)著人類創(chuàng)業(yè)的進(jìn)程呢？

行為心理學(xué)研究為我們提供了答案：

“需要產(chǎn)生了動(dòng)機(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致行為。”

人們的創(chuàng)業(yè)激情產(chǎn)生于各種需要的刺激。創(chuàng)業(yè)的直接動(dòng)機(jī)就是需要。

決定創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的五種需要

爭(zhēng)取生存的需要 生存是人類的第一需要，出于生存需要的創(chuàng)業(yè)屬于低級(jí)創(chuàng)業(yè)。比如，失業(yè)人員的創(chuàng)業(yè)、打工者辭職創(chuàng)業(yè)等，大都是出于生存需要的創(chuàng)業(yè)

謀求發(fā)展的需要 有基本生存保障的人的創(chuàng)業(yè)，屬于謀求更好發(fā)展的創(chuàng)業(yè)。為的使自己得到進(jìn)一步的發(fā)展和提高。這種創(chuàng)業(yè)屬于自主創(chuàng)業(yè)，與為了生存的創(chuàng)業(yè)相比，創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)，創(chuàng)業(yè)的水平都高出一籌，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)也有較好的社會(huì)效果

獲得獨(dú)立的需要 人生具有向往自主和自由的天性。每一個(gè)人都有自己當(dāng)家做主的愿望，沒有誰愿意長(zhǎng)居人下，任其呵斥。獨(dú)立是人的普遍需要。創(chuàng)業(yè)可以使人獲取更大的獨(dú)立和自由

贏得尊重的需要 人類的需要層次由低到高，不斷升華。在物質(zhì)獲得極大滿足之后，人們會(huì)轉(zhuǎn)向追求精神上的尊重和愛戴。對(duì)于大多數(shù)人來說，通過發(fā)家致富，有能力去幫助親友和社會(huì)，從而獲得親友和社會(huì)的尊重，甚至還可以獲得一定的社會(huì)名望和地位

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的需要 任何社會(huì)都會(huì)有一些具有崇高思想境界的人，這種人以改造社會(huì)、造福人類為己任，把對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)作為實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的目標(biāo)?！案F者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”，正是有些人的心理特征。這種創(chuàng)業(yè)者屬于較高境界的達(dá)者