原來(lái)在他們的眼里，沒(méi)有今天的錢明天花的道理，錢少的時(shí)候一瓶可樂(lè)就是滿足，錢多的時(shí)候吃頓好飯就是新年。

最近一些時(shí)日，由于工作的關(guān)系我開(kāi)始和銀行打起了交道?？墒菍?duì)于它們的銀行制度，卻著實(shí)花了好長(zhǎng)時(shí)間才慢慢接受。國(guó)內(nèi)所謂的種瓜得瓜，種錢生錢，積極理財(cái)積極投資，似乎在這里都成了奇聞逸事，利比亞同事聽(tīng)到后一個(gè)個(gè)把腦袋搖得像撥浪鼓一樣。

眾所周知，銀行的存款有活期和定期之分，但無(wú)論哪種都會(huì)得到相應(yīng)的利息作為回報(bào)，可偏偏在阿拉伯國(guó)家，存錢沒(méi)有利息不算，反倒還要被銀行扣除部分款額用作保管費(fèi)! 起初筆者以為這是專門針對(duì)外國(guó)公司的歧視，但后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這種“不平等條約”就連阿拉伯人也要一樣遵守。

原來(lái)在阿拉伯人的眼里，一切不勞而獲的收益都是真主所不允許的，銀行利息也被包括在內(nèi)，于是就有了伊斯蘭無(wú)息銀行一說(shuō)。這樣的金融體制對(duì)老百姓的影響沒(méi)有多大，只是苦了公司和企業(yè)。近幾年隨著市場(chǎng)的開(kāi)放，阿拉伯國(guó)家適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的需要開(kāi)辦了提供貸款的商業(yè)銀行和股票交易市場(chǎng)。只是前者往往效益不好，或倒閉或靠政府維持。而后者也僅僅是在幾個(gè)較為開(kāi)放的海灣國(guó)家存在。多數(shù)穆斯林仍然十分排斥錢生錢的觀念，而這其中也不乏公司企業(yè)的老板和富商巨賈們。

阿拉伯國(guó)家深受伊斯蘭教的影響，連石油氣息濃厚的貨幣也沾染了宗教的色彩。古蘭經(jīng)中的“真主準(zhǔn)許買賣，而禁止重利”就是上述現(xiàn)象的原因所在。引申開(kāi)來(lái)，其含義包括一切不勞而獲的利息和收入；用欺詐、賭博等不正當(dāng)手段或不等價(jià)交換所獲的收入以及高利貸等。雖然因此沒(méi)有了利貸來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)，但社會(huì)上也少有了賭博、造假等不良風(fēng)氣。比如偷盜搶劫鮮有發(fā)生，比如假冒偽劣聞所未聞。以前在國(guó)內(nèi)經(jīng)手貿(mào)易，50元以上的大鈔都要仔仔細(xì)細(xì)端詳一番確認(rèn)真?zhèn)?，但在阿拉伯?guó)家，千元的大鈔也可放心拿走，絕不用擔(dān)心假幣的出現(xiàn)。

以上的種種習(xí)慣，簡(jiǎn)而化之，其實(shí)都是阿拉伯民族的一種生活觀念。在阿拉伯人的心目中，金錢并不是生活的必需，享受才是工作的本質(zhì)。盡管這是所有人都為之向往的觀念，但似乎只有阿拉伯人才真真正正的用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了它。朝九晚五的8 小時(shí)工作制在這里被縮減為朝九午二的5 小時(shí)工作制，浩浩蕩蕩的求職大軍在這里變成了自給自足的小本生意，加班加點(diǎn)在這里則變成了喝咖啡和吸水煙的時(shí)間。甚至很多富裕的石油國(guó)家，本國(guó)公民待在家自營(yíng)生意不愿求職，政府不得不花大價(jià)錢雇傭他國(guó)勞務(wù)。

至于貧困國(guó)家如蘇丹、乍得等，則承擔(dān)了石油國(guó)家50% 以上的底層工作，比如清潔工、搬運(yùn)工、建筑工。我們住處的附近就是他們居住的棚戶區(qū)，這些黑皮膚的工人們每天早出晚歸，手里拎的永遠(yuǎn)是最便宜的1 塊錢40個(gè)的面包，但他們黑色的臉上卻永遠(yuǎn)有一種虔誠(chéng)的表情。每每在樓下遇到記者和其他的外國(guó)同事，總是很有禮貌地低頭回避。蘇丹人的英語(yǔ)講得很地道，他們告訴我，每天的薪水只有4 第納爾，如果哪天的薪水超出些，那就是過(guò)節(jié)的日子，一定要舉辦一個(gè)好點(diǎn)的晚餐會(huì)，和朋友們一起熱鬧。原來(lái)在他們的眼里，沒(méi)有今天的錢明天花的道理，錢少的時(shí)候一瓶可樂(lè)就是滿足，錢多的時(shí)候吃頓好飯就是新年。也許這種幸福觀簡(jiǎn)單得讓人有些心酸，但它的的確確給這些貧苦人們帶來(lái)了莫大的快樂(lè)。