妻子走近他，嗅著他身上的氣味低聲說(shuō)道：“上樓去吧，好好去洗一個(gè)熱水澡。”

他的棲居地，不再是酒樓，而是診所的樓上。所有一切都在變，很多變化，都是女人帶來(lái)的。在碧色寨，女人們一旦出現(xiàn)，就會(huì)給她們的男人帶來(lái)變化。艾米莉就是變化中的女人之一。在變化中顯示時(shí)間在朝前后左右旋轉(zhuǎn)著，他已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)洗澡了，所以妻子嗅到了他全身的汗臭味。他向往著洗上一個(gè)熱水澡，這也是他回碧色寨的理由之一。

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鐵路工程師關(guān)于洗澡的冥想錄

光是洗澡就足以拍攝一部宏大的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片的開(kāi)幕儀式必須由滇越鐵路開(kāi)始，必須由中國(guó)境外的越南開(kāi)始述說(shuō)，那時(shí)已淪為法國(guó)殖民地的越南，因?yàn)閬啛釒В刻於急仨毾丛?。這種習(xí)俗被他們帶到了中國(guó)，帶到了滇越鐵路的修筑史中，就成為一種夢(mèng)想。因?yàn)橄丛栊枰h(huán)境，對(duì)于法國(guó)人，近代的法國(guó)沐浴文化是文明和先進(jìn)的，而到了云南邊陲，落伍的十九世紀(jì)的沐浴術(shù)幾乎沒(méi)有文明，云南邊地人借助于自然沐浴，或者很長(zhǎng)時(shí)間不洗澡。所以，在修筑鐵路時(shí)，每一個(gè)法國(guó)人都渴望著洗澡，從法國(guó)監(jiān)工到工程師——對(duì)于洗澡的夢(mèng)想是那樣強(qiáng)烈，然而，現(xiàn)實(shí)卻是那么無(wú)奈。由此，他們已經(jīng)不服從于現(xiàn)實(shí)，如果面對(duì)亞熱帶中呈現(xiàn)的一片湖泊，他們會(huì)不顧一切地鉆進(jìn)去。當(dāng)然，如果幸運(yùn)的話，也會(huì)碰到一口熱水塘。在云南邊地，溫泉也是一種奇境，有時(shí)遇到一口熱水塘，其五十度的溫度猶如將身體帶到了天堂之中，在熱水的澡塘中泡上幾小時(shí)，抬頭望著濃蔭和藤蔓——你無(wú)法感受到十九世紀(jì)到二十世紀(jì)的過(guò)渡跨徑，也無(wú)法感受到世界正在發(fā)生戰(zhàn)亂。現(xiàn)在，工程師保羅·曼帝重又返回碧色寨，他渴望洗澡，回到碧色寨意味著有現(xiàn)代文明的沐浴盆等待著他。

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蔡鍔將軍經(jīng)過(guò)碧色寨的那一夜

蔡鍔首先是一位將軍，然后才是一個(gè)英俊的男人。

蔡鍔與碧色寨鐵路有著神秘的關(guān)系，其神秘甚至編織著驚悚和哀鳴的旋律。蔡鍔于我們永遠(yuǎn)是一種往事，哪怕他和小鳳仙的故事被電影一次次地懸于我們眼前，他仍然是一種永遠(yuǎn)的往事。

當(dāng)往事和遺夢(mèng)交織一體時(shí)，我們又一次地看見(jiàn)了蔡鍔。作為湖南邵陽(yáng)人的蔡鍔，是在風(fēng)華正茂的青年時(shí)代就已經(jīng)跟隨著梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同的理想主義的信仰。它如一面旗幟，飄蕩在他的生命中。那個(gè)時(shí)代，理想的抱負(fù)一旦升起，就會(huì)使人離開(kāi)自己的出生地。蔡鍔離開(kāi)了故鄉(xiāng)赴日本求學(xué)時(shí)，正值中國(guó)面臨著袁世凱復(fù)辟帝制的蒼茫時(shí)期，其蒼茫使?jié)M懷壯志的蔡鍔一臉的迷惘。也正是在這種迷惘之中，他沉醉于京城名妓小鳳仙的懷抱，倆人述說(shuō)著內(nèi)心的焦慮和反抗帝制的決心。

1915年，碧色寨已經(jīng)開(kāi)始了它第六年的車(chē)站的歷史，也就是在這一年，蔡鍔將軍已經(jīng)從遙遠(yuǎn)的地方乘火車(chē)而來(lái)。他從北京繞道日本、香港，進(jìn)入越南海防——從而進(jìn)入了滇越鐵路的列車(chē)，終點(diǎn)站將是云南昆明。就是在這一年，蔡鍔從越南出發(fā)的時(shí)間里，袁世凱已經(jīng)派遣殺手密布在碧色寨、開(kāi)遠(yuǎn)一線。因?yàn)楸躺且蛔丶?jí)火車(chē)站，在通常的情況下，作為蔡鍔將軍肯定會(huì)在碧色寨休整。袁世凱追殺蔡鍔是因?yàn)椴体姷牡挚购投窢?zhēng)的抱負(fù)無(wú)可動(dòng)搖。在之前，蔡鍔秘密地逃離北京，從天津港到達(dá)了日本海，想從海上到達(dá)越南，再由滇越鐵路進(jìn)入云南。蔡鍔將軍的那幅在蒙自火車(chē)站拍攝的照片中，我們可以領(lǐng)略到蔡鍔將軍的風(fēng)度。