【品評(píng)】

這一句話，是宣說(shuō)“中和之道”的效果和妙用。成就了“圣人”的境界，也就真正實(shí)現(xiàn)了天人合一的理想狀態(tài)。在這個(gè)理想的狀態(tài)中，天地各得其位，萬(wàn)物相育不害，真真正正是一個(gè)“和諧的世界”！

朱熹認(rèn)為，這一章是“子思述所傳之意，以立言。首明道之本原出於天，而不可易；其實(shí)體備于己，而不可離。次言存養(yǎng)省察之要。終言圣神功化之極。蓋欲學(xué)者於此，反求諸身而自得之，以去夫外誘之私，而充其本然之善。……其下十章蓋子思引夫子之言，以終此章之義?！北M管朱熹的解說(shuō)具有明顯的宋明理學(xué)的特點(diǎn)，但肯定《中庸》所講實(shí)乃修身之“實(shí)學(xué)”，當(dāng)屬不謬。從這一章對(duì)修行“中和”方法的規(guī)定可以看出，“知天道”、“行天道”、“為政”、“為圣”四個(gè)方面，都是緊緊圍繞“慎獨(dú)”、“中節(jié)”展開(kāi)的分析。同時(shí)，“知天道”、“行天道”、“為政”、“為圣”等四個(gè)方面，哪一個(gè)也都體現(xiàn)著“道也者，不可須臾離也”的基本思想。