我所處的關(guān)西，當(dāng)?shù)匾灿屑瘟妓暑I(lǐng)的具體美術(shù)協(xié)會。我和他們是在梅田的爵士咖啡廳“CHECK”結(jié)識的。就像米歇爾? 塔皮13所贊嘆的“ 無可挑剔的創(chuàng)作就在這里”一樣，白發(fā)一雄沖入泥沼的動作、村上三郎飛奔沖破十幾張紙的行動創(chuàng)作等，他們這種試圖將美術(shù)

還原成行動，使表演和日常生活的舉止成為難以區(qū)別的等值事物，極其前衛(wèi)。我一方面訝異于“ 這種東西也算藝術(shù)啊”，一方面也因他們激烈的言談大受啟蒙。

“ 不要模仿別人！創(chuàng)造新事物！跳脫出一切事物的框框，自由萬歲！”

那個時代與社會充滿著撼動人心的力量。具有對一切動搖不安、特立獨行等特異事物的包容力。那種60 年代的精神轉(zhuǎn)瞬間在世界各地引起了共鳴，并匯聚成一股洪流。就在1968 年，發(fā)生了全世界連鎖的革命運動。

1968 年5 月，日本發(fā)生了以東京大學(xué)的安田講堂封鎖事件為開端的一連串學(xué)生運動。而在此前夕，我開始了第二次的歐洲旅行。法國五月革命最高潮時，我在巴黎，我很偶然也在現(xiàn)場。我和憤恨不平的年輕人一起，挖起埋在路上的石頭，然后朝著某個地方猛砸。雖然僅是短暫的瞬間，已令所有城市機(jī)能陷于癱瘓。以強(qiáng)權(quán)解體為訴求的年輕人，他們驚人的能量確實撼動了那個時代。我們這一代的社會意識與生存方式，不就是在此時此刻被決定了嗎？

激動的60 年代在高度地頌揚著科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)使得日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)成長是那個時代的普遍觀點。隨著大阪萬國博覽會的成功舉辦，在舉國歡騰的氣氛之中，60 年代也隨之結(jié)束了，激昂而又無法言喻的情感，也與這個祭典的終了一起畫下句點。1970 年11 月，三島由紀(jì)夫在自衛(wèi)隊里切腹自盡，似乎正象征了“ 創(chuàng)造年代”的終結(jié)。

意料之外的石油危機(jī)給社會的樂觀氣氛蒙上陰影后，一直隱藏在高度經(jīng)濟(jì)成長背后的矛盾驟然爆發(fā)出來—嚴(yán)重的公害問題、因人口過度密集而產(chǎn)生的各種都市問題，以及為解決上述問題所導(dǎo)致的近郊無度開發(fā)和自然環(huán)境破壞等。但是，此時已聽不到任何反抗之聲，經(jīng)濟(jì)至上主義變本加厲，一切都被商業(yè)主義的浪潮所吞沒。

60 年代進(jìn)入尾聲之際，我在大阪的梅田開了間小小的事務(wù)所。然后以建筑設(shè)計這個職業(yè)來對抗社會不合理之處，我個人的戰(zhàn)斗生涯就此展開……