人常在什么都可以自由自在的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而毫無覺知。

——圣嚴(yán)法師

看到自由兩個(gè)字，總會(huì)想到很多人都渴望自由自在的生活。作為孩子會(huì)不想被大人管得太嚴(yán)，身為員工總不想被老板看得太死，有些人總是為此抱怨不已，生活中哪怕是遇到一點(diǎn)束縛，他們就會(huì)覺得渾身不自在。

現(xiàn)實(shí)中，是沒有絕對(duì)的自由的。風(fēng)箏翔游天際的驕傲，助長(zhǎng)了它掙脫拉著它的線，結(jié)果一頭墜向地面；河水對(duì)堤岸咆哮：“你像兩堵墻立在我的身邊，阻擋我隨意流淌，限制我自由發(fā)展……”終于撞毀堤岸，沖向田野、村莊、城鎮(zhèn)……最終消失了。其實(shí)，一定的束縛，能更好地為自由服務(wù)。正是線的牽引，風(fēng)箏才能更好地徜徉于天空；正是堤岸的束縛，河水才從涓涓溪流匯成滔滔巨流。限制與自由是相輔相成的統(tǒng)一體。少了一方，另一方也將不復(fù)存在。

圣嚴(yán)法師不贊成人擁有絕對(duì)的自由，他說：“人常在什么都可以自由自在的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而毫無覺知?！痹诖髱煹难劾铮^對(duì)的自由常常會(huì)害人。

佛光禪師在說法、開示、接心的時(shí)候，都坐在法堂里的一個(gè)寶座上，所以這個(gè)寶座在全寺僧人的心目中是“法”的象征，“悟”的標(biāo)志，因此又稱此寶座為“法座”。

有一次，佛光禪師應(yīng)邀到外地去弘法，一連幾天都沒有回來，侍者每天都在法堂里清掃、擦拭，尤其是佛光禪師的寶座，更是擦拭得一塵不染。

一日中午，侍者發(fā)現(xiàn)知客師竟然端坐在佛光禪師的寶座上和信徒講話，他感到很是驚訝，因?qū)Ψ绞侵蛶?，侍者也不敢說什么，但心卻一直掛礙著。直到晚餐時(shí)，知客師竟然又坐到了寶座上，閉目參禪起來。侍者看了，心里感到很不解：那是禪師的寶座?。≡蹩扇绱瞬蛔鹬啬?？

如此數(shù)日，衣缽師、殿主師、香燈師等，都經(jīng)常借故在法堂會(huì)客，并且都會(huì)在佛光禪師的寶座上安坐。

一天，下殿后，侍者正要到法堂打掃時(shí)，看到知客師、殿主師、香燈師等大執(zhí)事都在堂內(nèi)閑談，尤其是知客師還端坐在佛光禪師的寶座上，侍者多日來心里的不平終于爆發(fā)了，于是就問道：“各位執(zhí)事法師，你們知道這是什么地方嗎？”

知客師答道：“法堂呀！”

侍者又問道：“那法堂做什么用呢？”

殿主師回答道：“是佛光禪師開示、說法、與學(xué)僧接心的地方，有誰能不知道呢？”

侍者不悅地又問：“既然如此，你們?yōu)槭裁催@樣毫不恭敬地在此閑話，還坐在禪師的寶座上呢？”

執(zhí)事法師不約而同地答道：“因?yàn)槎U師不在家呀！”

侍者生氣地說道：“既然禪師不在，那你們就代理禪師都做住持，請(qǐng)先為我開示、接心吧！”

執(zhí)事法師們都無言以對(duì)。

有人認(rèn)為，倡導(dǎo)自由是佛家的核心思想之一，殊不知，雖然佛家追求心靈的解脫，以超脫心靈的自由為己任，但佛家也對(duì)自由有所約束。自由并非指在空中飛翔，自由是指身負(fù)重任，知道自己該做什么、該怎么做。自由也是選擇的自由，假使每件事都知道怎么處理，又能照顧生活和工作，就會(huì)得到自由，在這之前，都還不是自由。

佛家淡漠物質(zhì)生活和世俗的榮辱，注重治心，竭盡全力追求心靈的自由。在他們看來，生存的意義是自由的，而且是不妨礙別人的自由，在尊重別人自由的前提之下，自己的自由才是真正的自由。換而言之，就是不要侵犯他人的財(cái)富、生命、身體名譽(yù)等，這才是自由的真諦。