第五個技巧：以事透理。

明朝洪應(yīng)明寫的《菜根譚》一書中有句話：“以理透事，理透事未必透，以事透理，事成理在其中?！币馑际钦f拿道理去解釋事情，道理是明白了，但事情未必能做明白；拿事情來解釋道理，事做成了道理就在當(dāng)中。

我們在照鏡子的時候，不要期望一上來就馬上顛覆原有的理念和心態(tài)。奇跡不是一瞬間產(chǎn)生的，但牛是被最后一根稻草壓死的。意思是說，心態(tài)的轉(zhuǎn)變，也是一個量的積累的過程。有些反饋我們并不是聽了、知道了就立刻接受；有些時候，我們做了很多事之后，也沒有及時的給自己做總結(jié)。尤其是，你要通過分析外界的反饋來評價自己，并不是那么容易。

相比起道理的見仁見智，事情和行為的是非對錯有時候更好把握。所以，我們在照鏡子的時候，也應(yīng)該選擇“事”作為鏡子，而不是“理”。

比如，勸一個因為事業(yè)失敗而變得消極的人，大家總是喜歡說“振作點”、“浪子回頭金不換”這類話。卻不知道，這樣的話對于這樣的人是沒有作用的。他如果懂得“振作”和“浪子回頭”的道理，又怎么會讓自己陷于消沉的境地？

怎樣才算是以事透理呢？給大家講一位“浪子”的故事。

徐志摩的曾祖父徐宗泉，曾是一個揮霍無度的浪蕩子。徐宗泉的父親徐開錦在嘉慶道光年間從事商業(yè)，頗為發(fā)達(dá)，積累了萬貫家財。

徐宗泉是家里的獨子，從小嬌生慣養(yǎng)，吃喝玩樂不說，還染上了賭博的惡習(xí)。

父母發(fā)現(xiàn)了之后，也常常跟他說道理，但是他不但不聽勸規(guī)，反而加倍地?fù)]霍。

徐開錦夫婦年紀(jì)漸漸大了，徐宗泉不但沒有收斂，反而更加放肆。從家里拿不到錢，他就四處借債。街坊鄰居都知道徐家有錢，也都放心地借給了他。

但到了除夕之夜，事情終于敗露了。到徐家索債的人絡(luò)繹不絕，喧鬧之聲不絕于耳。

宗泉看到這個局面很害怕，急得不知所措。他父親卻對他說：“殺人償命，欠債還錢。你把來討債的鄉(xiāng)鄰全部請到門外站著，由你去錢庫拿錢，一一償還?！闭f完，他把錢柜的鑰匙交給了徐宗泉，然后低頭長嘆。

那個時候通用制錢，所以取百串制錢需要往返許多次。等到所有的債務(wù)都償還完了，徐宗泉已累得疲憊不堪。他癱坐在椅子上，上氣不接下氣。

這時他父親語重心長地說道：“你僅僅取現(xiàn)成的錢，就覺得疲乏不堪，那我積錙累寸地創(chuàng)下這份家產(chǎn)，又是何等的艱辛，要疲乏到何等地步呢？！”

徐宗泉聽了父親的話，頓時淚如雨下，后悔不已。從此以后他一改往日的的惡習(xí)，不僅勤儉節(jié)約，而且踏踏實實地經(jīng)營家業(yè)。幾年以后，宗泉所積聚的家產(chǎn)竟數(shù)倍于往昔。

在這個故事里，道理沒能勸回這位浪子，倒是這位浪子自己的親身經(jīng)歷讓他最終痛改前非。這是因為道理常常是別人通過事總結(jié)出來的二手經(jīng)驗，而“事”，不管是自己親身經(jīng)歷，還是分析別人做過的事，這樣的經(jīng)驗都是一手的，也更加真實，更有說服力！