八、大國(guó)崛起的“精神現(xiàn)代化”與“國(guó)家文化安全”

當(dāng)今世界性文化重大轉(zhuǎn)折景觀是：國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)技術(shù)軍事競(jìng)爭(zhēng)正顯現(xiàn)為“文化競(jìng)爭(zhēng)”，或者說(shuō)那種可見的國(guó)力“硬實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)，已逐漸被更隱蔽的文化“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)所遮掩，這無(wú)疑是國(guó)際文化未來(lái)的大格局。對(duì)此，我們不可不察！

我們國(guó)家文化的安全，在大國(guó)崛起的時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了很大的問(wèn)題。文化何處去，不要光看現(xiàn)在，我們還要繼續(xù)看“去中國(guó)化”的問(wèn)題，歷史上非常突出：19世紀(jì)以來(lái)，西方人關(guān)于中國(guó)的形象描繪就不佳，認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)未開化的、怪異的、可笑的國(guó)家，甚至還有一首為廣州人寫的歌：中國(guó)人長(zhǎng)著小豬眼，拖著大豬尾巴，說(shuō)中國(guó)人狡猾，什么都敢吃，撒謊什么都敢做。在政治、軍事、新聞報(bào)道，包括藝術(shù)方面，中國(guó)一方面拋棄自己的遺產(chǎn)，全盤西化，另一方面西方同樣認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有文化的國(guó)度。這表明中國(guó)的文化不是處在危險(xiǎn)之中。其原因在于，如果我們不主動(dòng)把中國(guó)文化輸出去，不主動(dòng)將過(guò)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)和軍事發(fā)展以一種文化發(fā)展的方式來(lái)持平，中國(guó)會(huì)變得非常的危險(xiǎn)。

中國(guó)精神現(xiàn)代化應(yīng)該全民展開，為人類帶來(lái)更多的精神價(jià)值財(cái)富。中國(guó)的現(xiàn)代化必須從本民族高度向人類共同高度出發(fā)，這意味著，中國(guó)文化拿來(lái)輸出中的自主創(chuàng)新，從而使得中國(guó)思想成為人類思想。新世紀(jì)國(guó)家文化安全問(wèn)題，在大國(guó)崛起時(shí)尤其值得注意。宏觀地看，中國(guó)精神現(xiàn)代化還處于初步階段，作為大國(guó)崛起的中國(guó)，應(yīng)避免現(xiàn)代歷史上崛起大國(guó)的彎路和盲視，不僅站在本國(guó)與本民族的文化精神重建高度，而“重估現(xiàn)代性歷史”和“殖民后殖民歷史”，從歷史和人類未來(lái)發(fā)展世界共同體高度出發(fā)看待中國(guó)文化的世界化意義，看待中國(guó)“三和文明”與西方“三爭(zhēng)文明”的互動(dòng)互補(bǔ)，才能消解“威脅論”“七國(guó)論”，中國(guó)的大國(guó)形象才能為人類帶來(lái)更多的精神價(jià)值和思想財(cái)富，才能獲得世界普適性的接納。

對(duì)我而言，無(wú)所謂中學(xué)、西學(xué)之爭(zhēng)。中學(xué)不代表真理，西學(xué)也不代表真理，中學(xué)有正確和謬誤，西學(xué)也有正確和謬誤，所以這個(gè)問(wèn)題不應(yīng)該稱其為問(wèn)題。但是出乎意料的是，到上世紀(jì)80年代，中學(xué)、西學(xué)之爭(zhēng)又冒了出來(lái)，我不知道當(dāng)時(shí)所爭(zhēng)論背后的具體問(wèn)題是什么，它的語(yǔ)境是什么，內(nèi)涵是什么。按我個(gè)人的理解，學(xué)問(wèn)作為知識(shí)來(lái)說(shuō)，無(wú)所謂中西之分，而只有正確與謬誤之分，有高低之分、精粗之分、先后之分?？傊髧?guó)崛起不是民族性口號(hào)和單一的愿望，文化全面創(chuàng)新和可持續(xù)文化輸出是大國(guó)崛起的重要軟實(shí)力地基，{15}同樣是消除“中國(guó)威脅論”獲得大國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路。

中國(guó)在“拿來(lái)”了一個(gè)世紀(jì)以后，我們也要向世界介紹我們的優(yōu)秀文化。可能很多人會(huì)問(wèn)，我們有什么東西可以輸出？在我看來(lái)，中國(guó)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的精神是自始至終的；中國(guó)倡導(dǎo)人與世界的和諧相生的思想文化、藝術(shù)文化、民間文化精神，仍然有其勃勃生命力；我們有一百多年的恥辱，所以我們堅(jiān)信思想開放精神，并對(duì)人類未來(lái)抱持一種和諧之美的理想；中國(guó)人對(duì)科學(xué)與知識(shí)的崇拜使得處于成長(zhǎng)期的中國(guó)有獨(dú)特的后勁，使得中國(guó)崛起有了廣大的群眾國(guó)家認(rèn)同的文化心理基礎(chǔ)——雖然我們的大學(xué)還有著許多負(fù)面與不足，但是只要這個(gè)國(guó)家在努力辦大學(xué)，只要大學(xué)把自己“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”和“極高明而道中庸”的德行發(fā)揮出來(lái)，中國(guó)文化的世界化就有了文化根基。{16}

中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)成為世界第三經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，30年后將與美國(guó)一樣成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)。據(jù)世界銀行估計(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力超過(guò)了日本5萬(wàn)億美金，中國(guó)在2008年春天被世界銀行估計(jì)達(dá)到9萬(wàn)億美元（美國(guó)是13萬(wàn)億美元），為什么這么多的列強(qiáng)突然對(duì)中國(guó)發(fā)力，難道不是因?yàn)橹袊?guó)崛起了嗎？難道不是因?yàn)橹袊?guó)很強(qiáng)，威脅到他們優(yōu)越的國(guó)際地位了嗎？按照國(guó)家統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)——中國(guó)只有3萬(wàn)億美元，還需要將近六年的時(shí)間才能超過(guò)日本，所以日本非常警惕中國(guó)。將近30年以后中國(guó)與美國(guó)持平。我認(rèn)為，沒(méi)有什么列強(qiáng)可以影響中國(guó)崛起的歷史進(jìn)程，能夠影響的只有中國(guó)的精神現(xiàn)代化和國(guó)家文化安全！對(duì)此，我們應(yīng)該具有更清醒的認(rèn)識(shí)!

如果說(shuō)過(guò)去一直是西方影響中國(guó)，中國(guó)是“文化拿來(lái)”，那么從現(xiàn)在開始，中國(guó)開始獨(dú)立創(chuàng)新自主創(chuàng)新，并持續(xù)不斷地向海外輸出中國(guó)文化，使得人類不再患“文化偏食癥”，而是去學(xué)會(huì)欣賞東方文化的精髓。我們必定會(huì)面對(duì)世界文化戰(zhàn)爭(zhēng)異常復(fù)雜的大格局，面對(duì)千年輝煌和失落的命運(yùn)和難以預(yù)料的前景，對(duì)西式的文化霸權(quán)主義種種形態(tài)加以檢視，對(duì)東西方文化價(jià)值和人類精神生態(tài)修復(fù)重建做多重深刻地反思——“再中國(guó)化”與創(chuàng)造中國(guó)“當(dāng)代新思想”。