（三）一些國(guó)家對(duì)中國(guó)的非善意現(xiàn)象日增，除了客觀利益沖突和意識(shí)形態(tài)差異的原因外，我們的一些習(xí)慣做法也需要反思

近些年來(lái)，國(guó)際社會(huì)不斷炮制“中國(guó)威脅論”的論調(diào)，這是很荒謬的一個(gè)說(shuō)法。數(shù)年前，美國(guó)有位學(xué)者跑來(lái)找我，說(shuō)要讓我談?wù)剬?duì)“中國(guó)威脅論”的看法。我當(dāng)時(shí)就很不客氣地說(shuō)，所謂的“中國(guó)威脅論”對(duì)于你們西方學(xué)者來(lái)說(shuō)可能是為了混口飯吃自炒自賣，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)一點(diǎn)意義也沒有，這純屬是個(gè)偽命題。首先，我們中國(guó)是一個(gè)愛好和平、追求和平的國(guó)家，歷史上強(qiáng)大的時(shí)候也沒有威脅過(guò)其他國(guó)家，更何況現(xiàn)在中國(guó)尚處在新的發(fā)展階段中，還是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家。其次，就算中國(guó)要威脅其他國(guó)家，以中國(guó)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與軍事實(shí)力也做不到啊。中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量不到美國(guó)的1/5，人均就更排不上隊(duì)。為什么你們不說(shuō)“美國(guó)威脅論”，反而老炒作“中國(guó)威脅論”呢？說(shuō)白了，就是見不得中國(guó)的發(fā)展，就是把世界分成了三六九等，你美國(guó)再?gòu)?qiáng)大也是應(yīng)該的，中國(guó)稍有發(fā)展就威脅世界了。這不公平啊。當(dāng)然了，你們這樣炒，說(shuō)心里話是希望中國(guó)衰退，你們不是又有什么“中國(guó)崩潰論”的說(shuō)法嘛？其實(shí)就國(guó)際社會(huì)來(lái)說(shuō)，中國(guó)發(fā)展了倒是你們的大幸，中國(guó)人安居樂業(yè)，中國(guó)平安世界平安；如果真是哪一天中國(guó)崩潰了，我們?cè)?60萬(wàn)平方公里的國(guó)土上不能生存了，一看美國(guó)是好地方，那就去吧，“我們失去的只是腳上的鎖鏈，得到的卻是整個(gè)世界”。到那個(gè)時(shí)候你們才真要叫苦不迭了。那個(gè)美國(guó)學(xué)者聽完后，憋了半天，說(shuō)了一句：DO NOT THREATEN。我可能也有些得理不讓人了，又說(shuō)了句：NO THREAT,  JUST  LOGICAL  FORCE。不是嚇唬你，而是邏輯的力量，是邏輯的必然。

教育別人歸教育別人，其實(shí)我國(guó)目前所面對(duì)的環(huán)境跟我們自己的一些做法也有關(guān)系。所謂的“中國(guó)威脅論”盡管仍然是以美國(guó)為主，但在國(guó)際社會(huì)卻很有市場(chǎng)，而且一些周邊國(guó)家也在推波助瀾。為什么？因?yàn)檫@些年來(lái)我們應(yīng)對(duì)國(guó)際關(guān)系中的一些行為給了其他一些國(guó)家以僥幸之心。上個(gè)世紀(jì)中葉以后的中國(guó)，不去欺負(fù)別人，但也不讓別人欺負(fù)我們。我們與一些國(guó)家的友好關(guān)系不僅建立在和平友善的基礎(chǔ)上，也建立在我們有力量、有信心、有行動(dòng)維護(hù)自己尊嚴(yán)的前提下。美國(guó)佬在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)威脅要打核戰(zhàn)爭(zhēng)，毛澤東說(shuō)了，那就打吧，你把地球炸毀了，對(duì)于太陽(yáng)系來(lái)說(shuō)還算一件大事情，但對(duì)整個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)，也算不了什么。中國(guó)人頭可斷氣節(jié)與尊嚴(yán)不能丟，結(jié)果核武器也沒見到，而且我們還打贏了。一個(gè)連世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)美國(guó)都無(wú)可奈何的國(guó)家，其他國(guó)家自然也不會(huì)有非分之想?，F(xiàn)在，美國(guó)和其他一些國(guó)家總想從中國(guó)這里多占一些便宜，讓我們多讓步一些。中國(guó)的邊境爭(zhēng)議、南海資源開發(fā)的爭(zhēng)議、以至于釣魚島的爭(zhēng)端，等等，都是在這些心態(tài)下出現(xiàn)的問題。

我們友善，但不等于軟弱，我們追求和平，但不等于沒有力量。以胡錦濤為總書記的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從十六大以來(lái)，在一系列的國(guó)際交往中展現(xiàn)出了中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)應(yīng)該有的氣度與作為，在一系列的問題上開始說(shuō)“不”，從反對(duì)日本進(jìn)入聯(lián)合國(guó)成為常任理事國(guó)，到穩(wěn)定人民幣匯率、解決貿(mào)易爭(zhēng)端，在國(guó)家和民族利益面前，中國(guó)共產(chǎn)黨的政治家不稀罕西方政客們廉價(jià)的認(rèn)同與所謂的慣例。這倒反而贏得了他們內(nèi)心的敬意，盡管可能很不樂意。

所以，在利益關(guān)系日益復(fù)雜、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國(guó)際環(huán)境中，中國(guó)共產(chǎn)黨人固然要韜光養(yǎng)晦，更要和平崛起。尊嚴(yán)是干出來(lái)的，不是、也不可能是別人施舍的。

二、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)內(nèi)部發(fā)生的新變化

如果說(shuō)概括國(guó)際格局的變化用“驚天動(dòng)地”這四個(gè)字的話，描述中國(guó)國(guó)內(nèi)的變化就需要用“翻天覆地”這四個(gè)字了。中國(guó)改革開放30多年以來(lái)，取得了許多重大的和輝煌的成就，這一點(diǎn)一定要充分評(píng)價(jià)，否則就有些昧良心；當(dāng)然同時(shí)也存在相當(dāng)?shù)膯栴}與隱憂，有些甚至是很嚴(yán)峻的，不承認(rèn)這些，就不是一個(gè)真正的馬克思主義者。

但當(dāng)我們來(lái)分析當(dāng)代中國(guó)社會(huì)形勢(shì)的時(shí)候，既沒有必要為什么人歌功頌德，為成績(jī)沾沾自喜，也沒有必要搞什么春秋筆法，揪住問題不放。因?yàn)椴徽摮煽?jī)也好，問題也罷，已經(jīng)客觀地成為了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的一部分，已經(jīng)在或潛移默化、或急風(fēng)暴雨，或徹頭徹尾、或零敲碎打地影響和改變著中國(guó)社會(huì)，使得當(dāng)代中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)出了與傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)截然不同的特點(diǎn)。

未來(lái)中國(guó)的發(fā)展也好，建設(shè)也罷，都需要在目前這樣一個(gè)客觀的背景和環(huán)境下往前走。這有點(diǎn)像馬克思所說(shuō)的，這條件不是我們自己選定的，而是直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的。既然我們不可能避開這些變化和這些變化所帶來(lái)的既定狀態(tài)，我們來(lái)認(rèn)真分析研究以便有效地應(yīng)對(duì)這些變化就很有必要了。