財(cái)富以10的倍數(shù)在變化成為一個(gè)我們今天要認(rèn)真體驗(yàn)的價(jià)值點(diǎn)。中國(guó)進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，大家發(fā)現(xiàn)“要發(fā)展，傍大款”，國(guó)土資源是一個(gè)國(guó)家最重要的資源，也是一個(gè)國(guó)家的核心利益。在這塊上哪怕占有一些面包屑，增值的概率都是可靠的。豐厚的利潤(rùn)吸引了大量的民間資本，溫州人由做制造業(yè)發(fā)家到把財(cái)富投于房地產(chǎn)，溫州炒房團(tuán)至今“風(fēng)靡”全國(guó)，這反映了追逐財(cái)富的一種模式?？墒且苍S哪一天，溫州炒房團(tuán)在全國(guó)買(mǎi)的房子可能會(huì)導(dǎo)致他們資本原始積累的大大縮水。

由于全球財(cái)富的這種變化趨勢(shì)，人類(lèi)對(duì)利益的追逐從經(jīng)濟(jì)到政治以及軍事都在發(fā)生著革命性的變化。有了核彈以后，聯(lián)合國(guó)五個(gè)常任理事國(guó)都可以把地球打回到蠻荒狀態(tài)。在制衡的原理下，各國(guó)都在博弈中不輕舉妄動(dòng)。軍事作為利益博弈的最高形式受到了根本的制限。第二次世界大戰(zhàn)至今，之所以沒(méi)有再發(fā)生世界大戰(zhàn)，原因正在于此。當(dāng)博弈的敏感性被核武器放大到極處，動(dòng)作稍大就可能讓基礎(chǔ)喪失，導(dǎo)致人類(lèi)社會(huì)覆滅的時(shí)候，對(duì)利益的追逐方式自然也就不一樣了。它已經(jīng)由戰(zhàn)爭(zhēng)贏得利益悄然轉(zhuǎn)變?yōu)樵诤推桨l(fā)展的條件下獲得利益。今天，全球最主要國(guó)家之間哪怕矛盾再深，哪怕立場(chǎng)再對(duì)立，在面對(duì)全球傳媒的時(shí)候都高度一致地高唱“共享、雙贏、和諧”的頌歌。俗話說(shuō)“臺(tái)上握手，臺(tái)下踢腳”。但是，全球在公眾場(chǎng)合協(xié)調(diào)的結(jié)果，起碼我們可以看到一個(gè)現(xiàn)象，在公眾場(chǎng)合上，體現(xiàn)“求同存異”的“臺(tái)上握手”已經(jīng)成為當(dāng)今國(guó)家政治的主旋律，即使相互有矛盾，必須進(jìn)行博弈，這樣的“踢腳”較量也都盡量是在“臺(tái)下”進(jìn)行。

當(dāng)然，對(duì)利益的追逐還是永恒不變的。無(wú)論國(guó)家、民族、組織還是個(gè)人，首先是“屁股指揮腦袋”。把握全局固然重要，但保障自身的利益是一切的前提，甚至自身的利益還要有所發(fā)展?！罢问墙?jīng)濟(jì)的延續(xù)，軍事是政治的升級(jí)”，這個(gè)歷史的經(jīng)典論述已經(jīng)過(guò)時(shí)了。今天，各大利益集團(tuán)爭(zhēng)奪價(jià)值的戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)由鐵與血的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到金融與傳播結(jié)合的財(cái)富戰(zhàn)場(chǎng)。今天所有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事的競(jìng)爭(zhēng)，都圍繞著金融符號(hào)跳著探戈。

財(cái)富變化的價(jià)值點(diǎn)在哪里？所有歷史和今天告訴我們的經(jīng)驗(yàn)都是相對(duì)的。只有對(duì)未來(lái)價(jià)值需求的實(shí)在把握，迅速整合資源擁有者和利益相關(guān)者，創(chuàng)造更大的價(jià)值，才能在變化中把握動(dòng)態(tài)平衡。這個(gè)引導(dǎo)要求的提升，也要求我們重新研究領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造的新價(jià)值。

這十年，相比較信息和財(cái)富的變化，人的壽命的增長(zhǎng)是微乎其微的。但是人對(duì)生命的價(jià)值追求卻在不動(dòng)聲色中發(fā)生著革命性的變化。

人類(lèi)自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是生命價(jià)值的直接體現(xiàn)。人類(lèi)幾十萬(wàn)年的發(fā)展使自己的基因和動(dòng)物不一樣——我們比大猩猩都要多一對(duì)染色體。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局對(duì)人均壽命的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明現(xiàn)在人的壽命每年至多只能增長(zhǎng)0.5年。另外，今天幾乎所有的發(fā)達(dá)國(guó)家，人口都處于負(fù)增長(zhǎng)狀態(tài)。生活質(zhì)量越高的國(guó)家，生育率越低。臺(tái)灣作為中國(guó)人均GDP最高的地區(qū)之一，緊迫地感到人口衰減的危機(jī)，政府出資百萬(wàn)新臺(tái)幣征集鼓勵(lì)生育的網(wǎng)絡(luò)口號(hào)，最后中獎(jiǎng)的是一句話——“孩子是最好的傳家寶”。從以時(shí)間為軸的全局來(lái)看，我們對(duì)中華民族的領(lǐng)導(dǎo)智慧感懷良多。中國(guó)以30多年計(jì)劃生育的代價(jià)為中華民族的崛起創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)年勾踐在瀕臨滅國(guó)的情況下，國(guó)王為奴，“十年生聚，十年教訓(xùn)”。今天中國(guó)的發(fā)展至少是同樣的代價(jià)。我們?cè)谖虻饺伺c自然的和諧、人與社會(huì)的和諧的同時(shí)一定要盡快悟到人類(lèi)種族繁衍與社會(huì)、自然的和諧關(guān)系。今天，關(guān)于上?！鞍坠蔷保ò最I(lǐng)、骨干、精英）的調(diào)查顯示，百分之八十九的“白骨精”不想結(jié)婚。這項(xiàng)調(diào)查反映出的現(xiàn)象會(huì)不會(huì)在中國(guó)大陸形成人口衰減的“蝴蝶效應(yīng)”？從人們對(duì)生存質(zhì)量的追求到對(duì)傳統(tǒng)生育觀的蛻變，其中透露著我們這個(gè)時(shí)代大眾的價(jià)值觀變遷，活下去是為了什么？工作又是為了什么？在舍棄與追求間人們用行為轉(zhuǎn)變給領(lǐng)導(dǎo)方式帶來(lái)了革命性的挑戰(zhàn)。

人類(lèi)種族繁衍在社會(huì)中的存在形態(tài)，就是家族。手工業(yè)時(shí)代是家長(zhǎng)制社會(huì)。在手工業(yè)時(shí)代，整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)是以家族為標(biāo)志的。君君臣臣父父子子，從帝王的血緣到百姓的繁衍，把資產(chǎn)留給自己的下一代是這個(gè)社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)不可違背的鐵則。歷史上有許多高智慧、高智商、高才能的宰相，最后不敢篡權(quán)奪國(guó)，是他們對(duì)情勢(shì)的判斷。要割斷帝王血緣的延續(xù)，僅憑他們個(gè)人的能力依舊是有巨大風(fēng)險(xiǎn)的。類(lèi)似的情況也體現(xiàn)在劉備托孤時(shí)的情境上。話說(shuō)劉玄德自知命不久矣，臨終前把孔明召到床前說(shuō)：“阿斗可輔則輔之，不可輔則丞相可自取之?！笨酌黢R上五體投地，涕淚交流，哽噎表態(tài)“鞠躬盡瘁，死而后已”。