第6編 哲學(xué)的價(jià)值
哲學(xué)雖然不能告訴我們這些問(wèn)題的真實(shí)答案是什么,但是它可以告訴我們這些問(wèn)題可能有的種種答案;這便使我們的思想開(kāi)闊,并且使我們的思想由習(xí)俗的壓制中解脫出來(lái)。
哲學(xué)與智慧(節(jié)選) 〔法〕叔本華 178
哲學(xué)的價(jià)值 〔英〕羅?素 183
儒家思想(其一) 梁?jiǎn)⒊?89
獨(dú)立、自由、平等的含義 熊十力 194
怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn) 嵇文甫 196
中國(guó)文化與中國(guó)哲學(xué)(節(jié)選) 張岱年 199
第7編 應(yīng)有格物致知精神
傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí),而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。《大學(xué)》本身就說(shuō),格物致知的目的,是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)和田地,從而追求儒家的最高理想——平天下。因?yàn)檫@樣,格物致知的真正意義被埋沒(méi)了。
我的一些見(jiàn)解 〔德〕M?波恩 210
應(yīng)有格物致知精神 丁肇中 216
近代科學(xué)進(jìn)入中國(guó)的回顧與前瞻 楊振寧 219
科學(xué)和道德(節(jié)選) 〔法〕彭加勒 224
科學(xué)家的責(zé)任(節(jié)選) 〔德〕海森堡 229
現(xiàn)代人的智慧 〔日〕湯川秀樹(shù) 236
兩種文化(節(jié)選) 〔英〕查爾斯?斯諾 239
科學(xué)與偽科學(xué) 〔英〕伊姆雷?拉卡托斯 244
科學(xué)與人類文明 〔德〕齊 門 251
三個(gè)饅頭的故事 錢偉長(zhǎng) 253
科學(xué)的價(jià)值觀和科學(xué)精神 路甬祥 255
第8編 藝術(shù)的美感
藝術(shù)是以形相之美為它的生命。而與人以新鮮地感覺(jué),乃是構(gòu)成美的一個(gè)重要因素。新鮮地感覺(jué),主要是從變得來(lái)的。藝術(shù)是在不斷地變化中更新它的生命,發(fā)展它的生命。變無(wú)盡時(shí),藝術(shù)的生命也無(wú)盡時(shí)。
謊言的衰朽 〔英〕王爾德 260
談美 〔英〕毛 姆 261
藝術(shù)家的眼界 〔德〕恩斯特?卡西爾 266
藝術(shù)的目的 〔法〕亨利?柏格森 269
羅丹談美 〔法〕羅 丹 275
藝術(shù)與中國(guó)社會(huì) 宗白華 279
我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度 朱光潛 282
從藝術(shù)的變?看人生的態(tài)度 徐復(fù)觀 287
第9編 恰如其分地生活
人類偉大而光榮的杰作就是知道如何恰如其分地生活。所有其他東西,君臨天下、腰纏萬(wàn)貫、大興土木等等,至多也只是微不足道的附屬品與支撐物而已。確切的人生是,保持一種適宜狀態(tài)的與世無(wú)爭(zhēng)的生活。
伊壁鳩魯基本要道 〔古希臘〕伊壁鳩魯 292
什么是友誼 〔古羅馬〕西塞羅 296
優(yōu)良的品質(zhì)傳承中閃耀 〔古羅馬〕馬可?奧勒留 300
恰如其分地生活 〔法〕蒙 田 306
勤奮生活論 〔美〕西奧多?羅斯?!?09
道德有人性 〔美〕杜?威 312
今 李大釗 316
高尚的生活 〔英〕羅?素 320
我的第二天性 〔法〕戴高樂(lè) 325
鳥(niǎo)與人 〔埃及〕淘菲格?哈基姆 327
海瑞罵皇帝 吳?晗 329
布衣 吳伯簫 332
第10編 人與自然的和諧
天空中的星星是可望而不可即的,人們因此而產(chǎn)生敬畏。自然的心胸是寬廣的,當(dāng)人對(duì)它敞開(kāi)胸懷時(shí),它也會(huì)以同樣的真誠(chéng)回報(bào)我們。但是聰明的人類不可能達(dá)到自然之美的盡頭,也不可能喪失對(duì)大自然永遠(yuǎn)的好奇之心。
大自然的報(bào)復(fù) 〔德〕恩格斯 336
人與自然的和諧 〔美〕愛(ài)默生 341
熱愛(ài)自然的心聲 〔瑞士〕赫爾曼?黑塞 344
人文與自然 錢 穆 348
核時(shí)代的烏托邦 ——致堀田善衛(wèi)氏的信 〔日〕大江健三郎 350
地球的極限 羅馬俱樂(lè)部 353
明天的寓言 〔美〕蕾切爾?卡遜 357
走向可持續(xù)發(fā)展 世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì) 359
我們需要一場(chǎng)變革 曲格平 362