三、樹立科學(xué)世界觀，過好“五關(guān)”

樹立馬克思主義世界觀的過程，是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀去消除唯心主義、形而上學(xué)世界觀的影響，確立和不斷鞏固無產(chǎn)階級世界觀的過程，或者說，是不斷改造世界觀的過程，也是不斷進(jìn)行思想斗爭的過程，甚至是一個痛苦的思想斗爭過程，因為唯心主義世界觀總是那么頑固地盤踞在人們的大腦里，要徹底清除，必須痛下決心，并首先解決以下幾大問題。

第一，解決建設(shè)中國特色社會主義的信念問題，過好“信仰關(guān)”。共產(chǎn)黨人的信仰是馬克思主義，只有堅信馬克思主義的真理性與科學(xué)性，才會有堅定的信念，并成為行為的動力。而對于共產(chǎn)黨人來說，特別是對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，理想信念的動搖則是最危險的動搖。大貪官胡長清對移居國外的兒子說：“總有一天中國會不行的”，“有兩個國籍，將來就有余地了”。為此，胡長清全家都辦了化名身份證和因私出國的護(hù)照，準(zhǔn)備一有“風(fēng)吹草動”就開溜國外。已被槍決的北京電子動力公司原總經(jīng)理兼黨委書記陳銘曾說了這樣一句“肺腑之言”：“在地球爆炸之前，不可能實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！鄙綎|省泰安市原市委書記胡建學(xué)私下對其部下說：“走社會主義道路沒有出路?！焙笔《踔菔腥舜蟪Ｎ瘯敝魅污沉⒅性啻嗡较聦ν抡f：“搞市場經(jīng)濟實際上就是要搞資本主義?！薄@些腐敗分子的信仰危機，不僅影響到他們自身，還會把他們身邊的一些人引上邪路。

隨著改革開放的深入，對外交往的增多，人們的思想觀念、價值觀念都在發(fā)生變化，人們在各種文化、思想、觀念中有更廣泛的選擇空間。在這樣的歷史背景下，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部的共產(chǎn)主義信念淡化甚至畸變。在現(xiàn)實中，對共產(chǎn)主義的認(rèn)識就出現(xiàn)兩種錯誤的觀點，即不切實際的“空想論”與悲觀失望的“渺茫論”。前者把社會主義、共產(chǎn)主義概念化，不顧實際地搞“躍進(jìn)”；后者把共產(chǎn)主義看成是毫無希望的目標(biāo)，把為共產(chǎn)主義而奮斗看成是與現(xiàn)實完全不沾邊的事情，其要害是放棄共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)。針對這樣的現(xiàn)實問題，每一個領(lǐng)導(dǎo)者，必須牢固地樹立科學(xué)世界觀，堅定共產(chǎn)主義信仰，堅信社會主義道路的正確性，堅信共產(chǎn)主義的科學(xué)性，把堅定的信仰、信念轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國特色社會主義的信心。

第二，解決為人民服務(wù)的問題，過好“宗旨關(guān)”。全心全意為人民服務(wù)，既是我們黨一貫堅持的根本宗旨，又是社會主義道德的核心內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)明確規(guī)定為我們黨和軍隊的宗旨，從政治上講，是對中國共產(chǎn)黨人提出的最高政治要求；從世界觀上來講，是共產(chǎn)黨人價值觀的核心內(nèi)容。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)者，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，必須全心全意為人民服務(wù)。黨的宗旨是通過黨的各級領(lǐng)導(dǎo)和全體黨員的工作來實踐的。黨制定的路線、方針、政策，都圍繞這一宗旨。作為領(lǐng)導(dǎo)者，堅持黨的根本宗旨，不能僅僅停留在對其重要性的理解和認(rèn)識上，更重要的是體現(xiàn)在行動和實踐上，在任何時候都能自覺堅持群眾路線，密切聯(lián)系群眾，注意傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，為群眾辦實事，把為人民服務(wù)、為人民著想、為人民打算放在第一位?，F(xiàn)實中，一些干部在口號上喊得響，但行動上卻做得差，官僚主義、形式主義仍然十分嚴(yán)重，為人民服務(wù)的宗旨難以落到實處。如何真正做到一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，一切以群眾的利益為重，這是樹立正確的世界觀所必須跨越的一道重要關(guān)隘。

第三，解決正確行使手中權(quán)力的問題，過好“權(quán)力關(guān)”。共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，掌握著國家的權(quán)力機器。而黨的執(zhí)政，又是通過黨員干部在黨和國家的各級各類領(lǐng)導(dǎo)崗位上體現(xiàn)出來的。在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，他們掌握著各種各樣的權(quán)力，如何使用好手中的權(quán)力，就成為領(lǐng)導(dǎo)者必須過好的一道“關(guān)卡”。從理論上講，領(lǐng)導(dǎo)者手中的權(quán)力無論大小，都是人民賦予的，人民的權(quán)力必須體現(xiàn)人民的意志和愿望，只能用來為人民服務(wù)，絕不允許用來謀取個人或小集團的私利。同時，權(quán)力的行使要接受人民的監(jiān)督，堅決反對特權(quán)，消除腐敗，維護(hù)人民權(quán)力的崇高性。但是，在實踐中如何解決正確行使手中權(quán)力的問題，卻不是一件容易的事情。必須在科學(xué)的世界觀指導(dǎo)下，認(rèn)識權(quán)力的來源與作用，并掌握正確運用的方法與途徑。誠如鄧小平告誡的，我們拿到這個權(quán)力以后，就要謹(jǐn)慎，不要以為有了權(quán)力就好辦事，就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。要懂得：參加革命是為什么，手中的權(quán)力是干什么？要把權(quán)力看成是責(zé)任，而不是組織對個人的補償；把權(quán)力看成是奉獻(xiàn)，而不是個人索取的工具；把權(quán)力看成是重托，而不是貪圖享樂的條件。實際上，解決權(quán)力如何行使的問題，也是解決宗旨問題的應(yīng)有之義。明確了權(quán)力為誰而用，權(quán)力該怎樣運用，宗旨問題也就能得到有效的解決。

第四，解決艱苦奮斗的作風(fēng)問題，過好“作風(fēng)關(guān)”。世界觀問題與作風(fēng)問題息息相關(guān)。有正確的世界觀，就能正確認(rèn)識世情、國情，就能采取正確的行為。當(dāng)前，我們國家正處于社會主義初級階段，落后的生產(chǎn)力與人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求之間的矛盾仍然是當(dāng)前最大的矛盾。各級領(lǐng)導(dǎo)者是當(dāng)家人，就應(yīng)該知家底，就應(yīng)該發(fā)揚艱苦奮斗這個中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個勤政廉政的當(dāng)家人，而不是大手大腳地當(dāng)敗家子。在深化改革和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，隨著社會物質(zhì)文明的提高，有些干部艱苦奮斗的精神淡化了，比如有的干部缺乏扎扎實實的艱苦奮斗作風(fēng)，決策失誤造成嚴(yán)重浪費；有的講排場，比闊氣，揮金如土；有的害怕艱苦生活，不愿到艱苦環(huán)境工作；有的以權(quán)謀私，追求享受，過著花天酒地的生活……在這樣的情況下，領(lǐng)導(dǎo)者必須以身作則，做艱苦奮斗、廉潔奉公的表率。要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，最重要的就是要防止腐敗，密切干群關(guān)系。各級領(lǐng)導(dǎo)者要隨時保持頭腦清醒，不脫離群眾，時刻把群眾的冷暖放在心上，厲行節(jié)約，與人民同甘共苦，清正廉潔，勤政為民。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立艱苦奮斗精神，不僅要求生活上勤儉樸素，而且要有一種奮發(fā)向上的創(chuàng)業(yè)精神。認(rèn)清黨和人民賦予的歷史使命，增強革命事業(yè)心和責(zé)任感，勇于探索，大膽試驗，創(chuàng)造性地開展工作，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)而積極奉獻(xiàn)。

第五，解決改造客觀世界的能力問題，過好“能力關(guān)”。按照辯證唯物主義觀點，客觀世界不依賴于主體而存在。但是，同客觀世界相對應(yīng)的主體并不是消極地適應(yīng)客觀世界，而是通過實踐能動地認(rèn)識和改造客觀世界，把客觀世界變成人們“詩意地棲居”。“詩意地棲居”出自德國詩人荷爾德林詩中，德國哲學(xué)家海德格爾在《荷爾德林詩闡釋》中將其納入哲學(xué)范疇。他認(rèn)為，“詩意”不僅是一種藝術(shù)追求，更是解決人生價值和生命意義的重要依據(jù)，是人生的詩化，它使有限生命尋得永恒的家園。為使主觀的認(rèn)識符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，取得改造客觀世界的主動權(quán)，就要不斷提高主體的認(rèn)識能力和行動能力。我們黨在實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉任務(wù)，帶領(lǐng)全黨、全國人民構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中，不少新情況、新問題需要研究解決，領(lǐng)導(dǎo)者的自覺能動性具有重要作用。無數(shù)事實證明，在相同條件下，路線確定之后，干部是決定的因素，領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺能動性如何，其認(rèn)識能力和行動能力如何，決定著改革和建設(shè)的不同結(jié)果。改革開放以來，在同一政策的指導(dǎo)和同一中央政府的領(lǐng)導(dǎo)下，各地、各部門發(fā)展不平衡，這種情況的出現(xiàn)，除客觀條件的制約外，領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識能力和行動能力的差異也是一個重要因素。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)者要在不斷改造主觀世界的過程中不斷提高自己的認(rèn)識能力和行動能力。特別是對于處在重要領(lǐng)導(dǎo)崗位上的領(lǐng)導(dǎo)者來說，他們要認(rèn)識到，增強能力是事業(yè)的需要，而不純粹是個人的事情。為此必須自覺樹立起馬克思主義的世界觀，根據(jù)形勢和任務(wù)的變化去發(fā)現(xiàn)新事物，了解新事物，總結(jié)新經(jīng)驗，增長新知識，發(fā)展新思想，適應(yīng)新需要。