相信你自己的思想, 相信凡是對你心靈來說是真實的, 對所有其他人也是真實的———這就是天才。披露蟄伏在你內(nèi)心的信念, 它便具有普遍的意義; 因為最內(nèi)在的終將成為最外在的———我們最初的想法終將在上帝最后審判日的喇叭聲中得到響應(yīng)。盡管心靈的聲音對每一個人來說都是熟悉的, 但是我們認為, 摩西、柏拉圖和彌爾頓最了不起的功績是他們蔑視書本和傳統(tǒng), 他們論及的不是人們想到的, 而是他們自己的思想。人應(yīng)當(dāng)學(xué)會的是捕捉、觀察發(fā)自內(nèi)心的閃光, 而不是詩人和偉人們的圣光。但是, 人們卻不假思索地拋棄自己的思想, 就因為那是自己的思想。在每一部天才的作品中, 我們都可以找到我們自己拋棄了的那些思想: 它們帶著某種陌生的尊嚴(yán)回到我們這兒來。偉大的藝術(shù)作品給我們最深刻的教誨就是, 要以最平和而又最執(zhí)著的態(tài)度遵從內(nèi)心自然而然產(chǎn)生的念頭。否則, 明天某個人便將儼然以一位權(quán)威的口吻高談那些同我們曾經(jīng)想到、感受到的一模一樣的想法, 而我們卻只好慚愧地從他人手中接受我們自己的想法。

每個人在受教育過程中, 總有一天會認識到: 妒忌是無知, 模仿是自殺。

不論好歹, 每個人都必須接受屬于他的那一份, 廣闊的世界里雖然充滿了珍饈美味, 但是只有從給予他去耕耘的那一片土地里, 通過辛勤勞動收獲的谷物才富有營養(yǎng)。賦予他體內(nèi)的力量, 實質(zhì)上是新生的力量。只有他自己才知道他能干什么, 而且他也只有在嘗試之后才能知曉。一張面孔、一個人物、一樁事情67在他心中留下了印象, 而其他的則不然, 這并不是無緣無故的。這記憶中的塑像并非全無先驗的和諧。眼睛被置于某束光線將射到的地方, 這樣它才可能感知到那束光線。大膽讓他直扦自己的全部信念吧。我們對自己總是遮遮掩掩,對我們每個人所代表的神圣意念感到羞愧。我們完全可以視這意念為與我們相稱而又有益的意念, 所以, 應(yīng)當(dāng)忠實地宣揚它。不過, 上帝是不會向懦夫揭示他的杰作的, 只有神圣的人才能展示神圣的事物。當(dāng)一個人將身心傾注到工作中, 并且竭盡了全力的時候, 他就得到了解脫和歡樂。否則, 他將為自己的言行忐忑不安, 得到的是沒有解脫的解脫。在其間, 他為自己的天賦所拋棄, 沒有靈感與他為友, 沒有發(fā)明, 也沒有希望。

相信你自己吧: 每顆心都隨著那弦跳動, 接受上蒼為你找到的位置———同代人組成的社會和世網(wǎng)。偉大的人物總是像孩子似的將自己托付給時代的精神, 披露他們所感知到的上帝正在他們內(nèi)心引起騷動, 正假他們之手在運作,并駕馭著他們整個身心。我們是人, 必須在我們最高尚的心靈中接受同樣先驗的命運。我們不能畏縮在墻角里, 不能像懦夫一樣在革命關(guān)頭逃脫; 我們必須是贖罪者和捐助者, 是虔誠的有志者, 是全能上帝所造之物。讓我們向著混沌亂世, 向著黑暗沖鋒吧……這些話語當(dāng)我們獨處時可以聽到, 可是當(dāng)我們邁進這世界時, 話音就減弱了、聽不到了。社會到處都是防患各社會成員成熟起來的陰謀。社會是一個股份公司, 在這公司里, 成員們?yōu)榱俗尭鱾€股東更好地保住自己的那份面包, 同意放棄吃面包者的自由和文化。它最需要的美德是隨眾隨俗, 它厭惡的是自力更生, 它鐘愛的不是現(xiàn)實和創(chuàng)造者, 而是名份和習(xí)俗。