——人在江湖，身可由己

有些人做了情非得已的事情，滿懷一腔仿佛言說不盡的苦衷，說是人在江湖，身不由己?。∵@其實(shí)只是托詞。人雖然行走江湖，但身為什么不可由己？

不由己，難道隨波逐流嗎？人在江湖，身可由己——只要一樣淡泊，一樣豁然，一樣超越。

“非淡泊無(wú)以明志”，人若淡泊，便把利害關(guān)系看得無(wú)足輕重，沒有人可以動(dòng)搖他的志向，沒有人可以牽制他、利誘他。若是懷有淡泊的胸懷，就會(huì)有超凡無(wú)羈的精神境界。自由可以使靈魂飛翔，沒有什么可以牽絆?；砣痪蜁?huì)不同反響?；砣粧昶屏宋锏木袪浚讶朔艢w一個(gè)寧?kù)o致遠(yuǎn)的境地。進(jìn)不驕，退不餒，得不歡，失不憂。人生豁朗，更是一種天地任我遨游的狀態(tài)。超越，不是對(duì)別人，而是對(duì)自己。同流合污是可恥的，隨波逐流是可惡的，不能自主是可怕的。要想能夠自己主宰命運(yùn)，就必須超越別人給我們?cè)O(shè)置的種種物質(zhì)和思想上的障礙。

蓮花是可愛的，可愛在于它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。江湖雖險(xiǎn)惡，但卻未必不講道義和廉恥。那些說出“人在江湖，身不由己”這句話的人，很少出于本意。江湖不由己，自己由己?jiǎn)幔侩y道自己不會(huì)懸崖勒馬，浪子回頭嗎？每個(gè)人心中都要有一盞燈，當(dāng)江湖黑暗的時(shí)候，為自己照亮。只要自己心里光明，天下自無(wú)晦暗之世界。人不能改變江湖，還不能獨(dú)善其身嗎？

與“人在江湖，身不由己”孿生的觀念是“常在河邊走，怎能不濕鞋”？

這是典型的唯外因論者的論調(diào)。環(huán)境雖重要，但對(duì)人的發(fā)展起不到?jīng)Q定性作用。走在河邊，鞋子濕不濕，要看你的腳踩在什么樣的路上，踩在干燥潔凈的路面上，怎樣走鞋子也不會(huì)濕的。如果你喜歡泥濘污穢，即使不在河邊走，你照樣會(huì)把鞋子弄濕甚至弄臟。有時(shí)候，我們總是在不斷地怨天尤人，對(duì)我們的處境遭遇怨聲載道，但是卻從不在自己身上找原因。我們的路是我們自己選的，更是我們自己一步一步走的，我們才是自己命運(yùn)的主宰。

一個(gè)人想要取得成功，不想在漫長(zhǎng)的人生道路上無(wú)所作為，更不想沉于迷失和墮落，就必須高舉“自制”的大旗。學(xué)會(huì)“自制”，自當(dāng)受益匪淺。自制賦予我們冷靜清醒的頭腦，讓我們?cè)谑欠蔷駬竦年P(guān)頭不至于做出錯(cuò)誤的舉動(dòng)，留下悔恨。我們總是在不斷地尋求保護(hù)神，想把救自己于危難、解自己于倒懸的希望寄予它，殊不知，這個(gè)保護(hù)神就是“自制”?！白灾啤狈乐刮覀冏呦驑O端的毀滅。它宛如一座警鐘，當(dāng)我們?cè)趬櫬涞膽已逻吷蠒r(shí)，及時(shí)地向我們發(fā)出警示，讓我們得以在毀滅的邊緣勒馬收韁。

人在江湖，身可由己；常在河邊走，也能不濕鞋——關(guān)鍵在于掌控自己。