正文

吸血鬼的前世今生(2)

通緝吸血鬼 作者:喬納森·莫貝爾


 

> 在世界其他地方跳尸現(xiàn)象都與人類穿越新建成的墳?zāi)褂嘘P(guān)?;蛘呤区B類、迷路的動物、甚至是昆蟲。

> 在中國,人們認為老虎身上帶有“攝魂的皮毛”,能夠勾住穿過墳?zāi)沟娜说撵`魂。

> 跳尸現(xiàn)象的主要來源是人們相信死者的靈魂可以分出一部分,并寄托在其他生物體內(nèi),以另一種非自然的方式繼續(xù)生命。

> 在西歐國家,如果一只黑貓或白狗“觀看”了葬禮,下載的尸體就會活過來。

> 相反的,在俄國,如果墓地有白色的狗游蕩,那么死者就不會復(fù)生。

受到詛咒

> 生下來是帶有大網(wǎng)膜——包住嬰兒頭部的一部分羊膜——在一些地方被認為是新生兒有邪惡附體的表現(xiàn),由這種方式誕生的吸血鬼種類包括多哥吸血鬼、日耳曼吸血鬼、羅馬尼亞惡魔鳥和波蘭的烏皮爾;但在其他文化中可能是正面精神力量的象征。

> 在伊斯德利亞半島上,克羅地亞人和斯拉夫人相信帶有大網(wǎng)膜的嬰兒不是能成為英雄“克里斯尼克”,或是邪惡的吸血鬼“庫德拉克”。

> 還有一些文化相信天生長有牙齒的嬰兒將注定成為吸血者。這類吸血鬼包括德國的“Neuntoter”,俄羅斯的“Viesczy”,和剛提到的波蘭的烏皮爾(“Upier”)及“Ohyn”。

> 紅頭發(fā)一直被認為是惡兆的象征。這個點子開始于某人認為猶大有紅色的頭發(fā)。于是,一批紅頭發(fā)的吸血鬼,比如“猶大之子”在塞爾比亞、羅馬尼亞和保加利亞流行起來。

> 你也許認為天生畸形已經(jīng)使人已經(jīng)足夠痛苦了,但許多文化還把其實做邪惡的象征。這是與吸血鬼相關(guān)聯(lián)的最普遍的偏見和歧視,并在歐洲、亞洲和非洲廣泛存在。

出生在不好的日子

> 孩子出生的日期會影響到占星學(xué)和詛咒。在相當一部分國家神圣的日子出生的嬰兒是對上帝的一種侮辱。(就好象嬰兒或者母親有選擇似的!)

> 在星期六出生——圣經(jīng)上指定的休息日——也被視為一種侮辱。比如保加利亞的“Ustrel”,就是因在安息日出生而受到了懲罰變?yōu)槲淼娜恕O喾?,在希臘,同一天出生的人卻是命中注定與邪惡戰(zhàn)斗的人。

嬰兒夭折

> 這一條令人極其不舒服:在印度、菲律賓、東南亞和其他一小塊地方,胎死腹中的嬰兒被認為會變成吸血鬼在地球上游蕩。爪哇島和馬來西亞的“Pontianak”就是這樣一種悲慘的怪物;其他還有馬來西亞的“Bajang”和“Langsuir”,亞述城美索不達米亞人相信的的“Ekimmu”,還有波蘭的“ohyn”和印度的“Pret”。

> 在這些國家死去嬰兒的母親也大多難逃厄運,尤其是那些在嬰兒出生過程中就死亡的。

理當懺悔的罪人

> 最可靠的一種變?yōu)槲淼霓k法就是帶罪死去。許多文化都堅信這一點,尤其是在參與暴力行為時死去的人。

> 西方人還認為,自殺的人也被認為是詛咒的靈魂。一個人自殺就是一個鬼魂或吸血鬼的回歸。有時甚至是兩者同時。

> 謀殺受害者也麻煩。因暴力而死會把有害的靈魂拘束在這個世界中。

> 含仇而去的人有時能得到從墓穴中復(fù)活的機會。

預(yù)防吸血鬼的形成

不適宜的埋葬地點與許多種族的吸血鬼的誕生有關(guān),比如希臘的死亡蝙蝠、澳大利亞的“Mrart”、納瓦霍的“Chindi”、德國的“D·ppelsauger”、馬來西亞的“Langsuir”、以及捷克斯洛伐克的“Nelaspsi”等等。

葬禮風俗有兩種形式:有驅(qū)散死亡的恐懼的和保護生者的。相信大多數(shù)人對前者并不陌生,但后者的過程更加殘酷,尤其是傳說吸血鬼猖獗的地方。保護手段都包括:


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