一個(gè)殺死敵人的士兵是英雄，但一個(gè)士兵在聽到停火命令后還開槍便是謀殺。

邪惡是一種選擇

究竟什么是邪惡？

簡單來講，邪惡就是給所有逃避生死、殘忍、危害和不公正貼上的標(biāo)簽。邪惡與“壞事”不同，這完全取決于人的初衷。舉個(gè)例子：失去控制的轎車壓死一只小狗是“壞事”，而蓄謀追上草坪直至將其軋死便是邪惡。

然而，大多數(shù)邪惡是建立在不同的觀點(diǎn)和變化的情景等條件上的。再回到小狗的例子，如果那只小狗染上了狂犬病并正要去咬一個(gè)在上坑中玩耍的孩子，那么開車壓過小狗則是一種正確的行為，甚至是一種見義勇為。但這個(gè)例子中的小狗是否因?yàn)橐ス粜『⒍摫徽J(rèn)定是邪惡的？一種觀點(diǎn)會(huì)認(rèn)為它是主動(dòng)去咬小孩的；但另一種會(huì)認(rèn)為小狗因受疾病影響產(chǎn)生了非正常的行為，也很容易令人信服。

你會(huì)聽到形形色色的描述。

這個(gè)問題可以向許多方向延伸。如果我們把小狗和小孩換成一個(gè)成年男子和一個(gè)女子，那么男子將女子刺死是否是邪惡了呢？如果他主觀希望侵犯和傷害那個(gè)女子，那么我們應(yīng)該都會(huì)贊同他絕對(duì)是邪惡的。但如果這個(gè)殺手患有因腦瘤和大腦化學(xué)物質(zhì)失衡所致的精神疾病，從而產(chǎn)生了攻擊行為呢？邪惡的標(biāo)簽不再那么容易的貼給他了，因?yàn)檫@次殺手沒有了“選擇”，至少個(gè)人主觀選擇的因素被削弱了。

一個(gè)人是否邪惡是否是基因決定好的？還是一生中多個(gè)負(fù)面的影響才會(huì)把一個(gè)人推向黑暗的一面？許多對(duì)暴力及連環(huán)殺人犯的研究表明大多數(shù)犯人都是虐待兒童的受害者。然而這個(gè)理由是否足夠？如果要我們承認(rèn)所有擁有不美好童年的人終有一天會(huì)開槍射出一顆邪惡的“子彈”，那為什么并不是所有受過虐待的人都是邪惡的，甚至大多數(shù)都不是？為什么其他腦瘤和大腦化學(xué)物質(zhì)失衡的患者沒有變成殺人狂？

這個(gè)先天與后天的問題，特別是在產(chǎn)生邪惡上，看起來缺少了一個(gè)重要的第三條件：選擇。選擇是人類獨(dú)特的大腦一個(gè)核心部分。一個(gè)聽到自己內(nèi)心黑暗面最強(qiáng)烈呼喚的人也可以選擇去回答或忽略它。

而且，實(shí)際上正是選擇給了我們對(duì)邪惡的理解。沒有選擇，邪惡并不存在，因?yàn)樾皭罕旧砭褪且粋€(gè)選擇。邪惡并不是行為，而是行為背后的意圖。

超自然的邪惡力量

在許多文化里，只有人在受到負(fù)面精神力量的影響，比如受到魔鬼控制時(shí)，所做的事才被稱之為邪惡。這種現(xiàn)象延伸成了大多數(shù)形式的超自然信仰。如果我們承認(rèn)一個(gè)人被魔鬼的力量所驅(qū)使，那么人們會(huì)更容易理解，甚至更容易接受一個(gè)正常人做出邪惡之事的事實(shí)。特別是如果他是被驅(qū)使做他不情愿的事。這更能安慰人們，人類的天性是反抗或抵制邪惡，而非為虎作倀。

這樣的邏輯可以被擴(kuò)展成所有危害性的行為都是因?yàn)樾皭毫α靠刂扑隆?/p>

我們可以從在尚未認(rèn)識(shí)嬰兒突發(fā)死亡綜合癥前，人們?yōu)閶雰贺舱鄣奶岢龇N種合理化解釋看到這一點(diǎn)。世界上許多對(duì)吸血鬼的信仰都是建立在兒童突發(fā)死亡之上的——一名兒童在深夜里死去，沒有跡象，沒有癥兆，沒有任何合乎邏輯的解釋。對(duì)這些孩子的家長們來說，尤其是在幾百年前非工業(yè)化文明環(huán)境中，解釋這種莫名其妙的悲劇的需是很困難的。無法解釋的事是不能承受的，它逐漸侵蝕信心、信仰和圣潔，特別是當(dāng)其造成了重要的損失。