正文

真意2 戒除昏蒙,苦難的結(jié)束(屯—蒙)(3)

易經(jīng)的精義 作者:丹明子


象曰:子克家,剛?cè)峤右病?/p>

蒙之坎段:軟攻包容,扶持正氣。

用刑后,人在蒙昧痛苦中掙扎,要接著包容對(duì)方的蒙昧,鼓勵(lì)寬心,使對(duì)方遭打擊后不喪失前進(jìn)或生活的勇氣。容納犯錯(cuò)女子的柔美,讓犯錯(cuò)兒子的剛強(qiáng)一面去支撐家,打擊邪惡不傷及而是維護(hù)善良。教育要從長(zhǎng)計(jì)議,慢慢改造。

恨鐵不成鋼,揠苗助長(zhǎng);不管是棍棒式的家長(zhǎng)教育,還是強(qiáng)行灌輸?shù)膶W(xué)校教育,都違背了教育以蒙童為中心的原則,育人如育苗,既要除草又要施肥,既要硬攻蒙昧以減低教育的阻力,又要軟包蒙昧以增強(qiáng)教育的動(dòng)力。只打擊蒙昧者做事中的錯(cuò),不打擊其做事的積極性。教育要順?biāo)浦?,急不得?/p>

六三:勿用取女;見(jiàn)金夫,不有躬,無(wú)攸利。

象曰:勿用取女,行不順也。

蒙之艮段:口服心不服,不要松懈。

攻蒙者包容了,蒙昧雖停止,但未消除之蒙女,不可放心地娶之。因之見(jiàn)誘惑又會(huì)身不由己,前往無(wú)利。

經(jīng)痛苦打擊,又說(shuō)服教育,見(jiàn)對(duì)方點(diǎn)頭認(rèn)錯(cuò),不要以為真心悔改,這是假象。如果停止教育,又會(huì)重蹈覆轍。

六四:困蒙,吝。

象曰:困蒙之吝,獨(dú)遠(yuǎn)實(shí)也。

蒙之巽段:圍困繳械,警惕反擊。

控制圍困蒙昧者,強(qiáng)斷誘惑,遭到反抗。

發(fā)蒙能使蒙者身服,但口不服;包蒙能使蒙者口服,但心不服。最有力有效的一手是找準(zhǔn)蒙昧誘惑的根源,強(qiáng)行斷之。好比口頭保證戒煙是假戒,強(qiáng)行革除,使之無(wú)煙可抽,才是真戒。這時(shí)會(huì)出現(xiàn)痛苦的戒斷癥狀,會(huì)反抗。不要可憐對(duì)方而放松戒備。

六五:童蒙,吉。

象曰:童蒙之吉,順以巽也。

蒙之兌段:蒙昧初醒,主動(dòng)求教。

好比割除身上的腫瘤,戒斷是痛苦的,但堅(jiān)持下去才會(huì)長(zhǎng)久,穿過(guò)黑夜就是黎明。

天不亮,人不醒。人見(jiàn)曙光才會(huì)起床。當(dāng)蒙昧者看見(jiàn)了走出苦難的希望,才會(huì)下決心離開(kāi)昨夜的苦難生活,迎接光明,主動(dòng)起身接受智者的指引教導(dǎo),將希望變成現(xiàn)實(shí)結(jié)果。如天未亮,睡眼矇眬,求蒙者的任何好言相勸都是討厭的說(shuō)教,像半夜雞叫的周扒皮那樣可恨。教師常犯的錯(cuò)誤就是把握不住這一教育時(shí)機(jī)。

上九:擊蒙;不利為寇,利御寇。

象曰:利用御寇,上下順也。

蒙之離段:擊潰蒙昧,指明正途。

擊潰蒙昧,人變得聰明,獲得智慧。但智慧是把雙刃劍,正負(fù)作用都大。害人之心不可有,防人之心不可無(wú)。

見(jiàn)苦日子即將結(jié)束,人容易得意忘形,小心光明后的陷阱,有時(shí)聰明反被聰明誤。離出口不遠(yuǎn),可能就感到精疲力竭,這時(shí)可能有敵寇車(chē)路過(guò),不要搭乘,要自己用力前走。教師不可誤人子弟,要引向光明的正道,不可誤入歧途。

四、卦解

我們從爻辭中不難看出,蒙卦里面包含著發(fā)蒙、包蒙、困蒙、童蒙、擊蒙。發(fā)蒙不用說(shuō)就是啟發(fā)、啟動(dòng)智慧的意思;包蒙則是指一種教育的廣泛性;困蒙是針對(duì)沒(méi)有條件的教育,而又渴望得到教育;童蒙是系統(tǒng)正規(guī)的教育;擊蒙則是告誡我們?nèi)魏我环N教育都要有一個(gè)尺度,不可偏激過(guò)頭,要按照比較適合的方式進(jìn)行,不然不僅得不到預(yù)期的效果,反而會(huì)適得其反。

從爻辭中我們也看到六三爻沒(méi)有講到蒙的概念,這是因?yàn)橛幸环N人是不愿意接受教育的,是放棄教育的機(jī)會(huì)和權(quán)利的,是無(wú)法教誨的。

所以,我們要明白的一點(diǎn)是,教育是我們的一種本能的需求,是自發(fā)形成的,是不可以勉強(qiáng)的。

真理解析:

屯卦和蒙卦卦形上下反轉(zhuǎn),是同一實(shí)在過(guò)程的正反兩面狀態(tài)。生的艱難的背面是蒙昧,蒙昧的前面就是生的難。兩者本是同體,同生同滅,但它們是有先后之分的:屯是正面,是先出現(xiàn)的,雖然我們無(wú)法清晰地感覺(jué)到其背面的蒙;但是到后來(lái),其背面的蒙也就逐漸清晰地顯示出來(lái)了。

在現(xiàn)實(shí)生活中,人們只有當(dāng)碰得頭破血流時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己蒙昧無(wú)知,才有可能去解除蒙昧,比如去上課學(xué)習(xí)、請(qǐng)顧問(wèn)、參加培訓(xùn)等。既然二者是同一個(gè)東西,解除蒙昧是結(jié)束生活苦難的唯一途徑,現(xiàn)實(shí)的人們既想脫離苦海又不想或舍不得花時(shí)間、精力和金錢(qián)去學(xué)習(xí),這是辦不到的。瞎撞的結(jié)果是浪費(fèi)了大量的時(shí)間和金錢(qián)卻還是苦難纏身,有些人根本不知道為何生活這么艱難。

漆黑的夜晚,人在平路上行走也會(huì)跌得頭破血流;而有光的照射,險(xiǎn)道也會(huì)安全通過(guò)。智慧就是那明亮的燈光。


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