孔子去拜見南子，子路不高興?？鬃颖惆l(fā)誓說：“我的行為不對(duì)的話，老天厭棄我吧！老天厭棄我吧！”

【人生智慧】南子是衛(wèi)靈公的夫人，她把持朝政，作風(fēng)淫亂，名聲十分不好。不過，她對(duì)孔子卻是仰慕以久，很想見一見孔子?？鬃右粫r(shí)無(wú)法拒絕，就去見了她。子路認(rèn)為會(huì)見南子有損老師的名譽(yù)，因此不高興。所以孔子發(fā)誓說，如果自己做了什么不合禮法的事情，就讓蒼天懲罰他。

孔子說：“中庸這種道德，該是最高的了！人們已經(jīng)是長(zhǎng)久地缺乏它了?！?/p>

【人生智慧】孔子把“中庸”看作是最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，感嘆很少有人能夠做到它。所謂“中庸”，并非是指沒有原則、沒有立場(chǎng)，萬(wàn)事只會(huì)和稀泥地折中調(diào)和，而是指要避免走極端，待人處事既不過分，也無(wú)不及，即要不偏不倚，該是怎樣就是怎樣。

對(duì)此，北宋的程頤有過很好的解釋，他說：“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理?！逼?、偏信、偏執(zhí)、偏愛、偏私、偏激都是不中庸的表現(xiàn)?！吨杏埂分袑懙溃骸熬又杏梗∪朔粗杏?。君子之中庸也，君子而時(shí)中，小人之反中庸也，小人而忌憚也?！?/p>

子貢說：“如果能廣泛地施恩于人民又能接濟(jì)眾人，怎么樣呢？可以說是仁德了嗎？”孔子說：“何止是仁德呢！一定是圣人了！堯舜恐怕也還做不到呢！仁德的人，自己要站得住，同時(shí)也使別人站得住；自己要事事通達(dá)，同時(shí)也使別人事事通達(dá)。能夠從眼下的事實(shí)取得譬喻，可以說是實(shí)踐仁德的方法了?！?/p>

【人生智慧】“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人”已經(jīng)成為我們熟悉的名言了。在孔子看來(lái)，做到這一點(diǎn)不僅是仁德的人，簡(jiǎn)直就是圣人了，因?yàn)榫瓦B堯舜那樣的人也沒有完全做到。曾國(guó)藩曾經(jīng)說，“我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也”，就是對(duì)“立人”與“達(dá)人”的一個(gè)完美的解釋。

時(shí)至今日，我們每一個(gè)人的生存更是離不開他人的生存，所以孔子提倡的“恕”道也特別需要我們?nèi)プ裥小?/p>