孔子談論《韶》樂說：“十分美好，又十分完善?！闭務摗段洹窐氛f：“十分美好，卻還不完善。”

【人生智慧】孔子為什么會認為《韶》樂美好，而《武》樂不夠好呢？這是因為，《韶》是舜時的樂章，那時天下和平，人民幸福；《武》是周武王時的樂章，歌頌了武王的征伐功績，雖然美妙卻有殺戮之氣。

孔子說：“居于上位不寬厚，執(zhí)行禮儀不恭敬，面臨喪事不悲哀，這種樣子我怎么能看得下去呢？”

【人生智慧】這一章是孔子對于當時世風日下的社會現(xiàn)狀的感嘆。“居上不寬”是任何時代領導者的致命傷，應當加以避免。為禮時敬，臨喪時哀，則是為人厚道、內(nèi)心真誠的基本表現(xiàn)，也是為人處世的基本原則。

孔子說：“住的地方要有仁德才算是美。選擇住處卻不仁德，怎么能得到智慧呢？”

【人生智慧】“孟母三遷”的故事如今已是婦孺皆知了，它可以作為一個生動的實例來印證孔子“里仁為美”的思想。孔子認為，選擇不仁德的地方居住，就算不上明智。荀子也說過，品質(zhì)高尚的人居住一定要選擇地方，交游一定要選擇朋友，這是為了遠離歪風邪氣而接近仁義道德。的確，一個人的居住地方會帶給這個人以某種道德風氣的影響，特別是對于青少年而言更是如此。

孔子說：“不仁的人不可能長久地處于窮困中，也不可能長久地居于安樂中。有仁德的人安于仁，有智慧的人利用仁?！?/p>

【人生智慧】在這一章中，孔子講出了不仁者的特點。不仁者不會遵守道德規(guī)范，既做不到“貧賤不能移”，也做不到“富貴不能淫”，所以，如果處于困窘的境地，他一定會想方設法使自己富起來；如果處于安樂，他又會飽暖思淫逸，從而心生邪念，放縱自己，安樂也就不復存在了。然而，仁者不論境遇如何，都不會違背道德原則，都是正正當當?shù)貫槿颂幨?。看來，遵守道德?guī)范永遠是一個人安身立命的基礎。