孟懿子（魯國(guó)的大夫，三家之一，姓仲孫，名何忌，“懿”是謚號(hào)）向孔子請(qǐng)教孝道的問(wèn)題。孔子說(shuō)：“不要違背禮儀。”

后來(lái)，樊遲（孔子的學(xué)生，名須，字子遲）為孔子趕車，孔子便告訴他：“孟孫向我詢問(wèn)孝道，我回答他說(shuō)，不要違背禮儀?！狈t說(shuō)：“這是什么意思呢？”孔子說(shuō)：“父母活著時(shí)，依照禮儀侍奉他們；死了，依照禮儀埋葬他們，依照禮儀祭祀他們。”

【人生智慧】在這一章中，孔子闡述了如何盡孝的問(wèn)題，他認(rèn)為盡孝的關(guān)鍵就是“無(wú)違”，也就是不違背禮節(jié)?，F(xiàn)在我們可以理解為：第一，孝敬父母要虔誠(chéng)恭敬，不能敷衍塞責(zé)；第二，針對(duì)當(dāng)時(shí)魯國(guó)最有勢(shì)力的三家大夫時(shí)常以天子的禮儀辦事的情況，孔子指出盡孝要合乎禮節(jié)。這其實(shí)是孔子的隱指。對(duì)于時(shí)處現(xiàn)代社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，一來(lái)要真誠(chéng)地孝敬，二來(lái)盡孝也不能鋪張浪費(fèi)。再?gòu)摹岸Y”的方面進(jìn)一步引申來(lái)說(shuō)，那就是無(wú)論做什么事情，都要遵循原則、制度、法規(guī)。

孟武伯（孟懿子的兒子）向孔子請(qǐng)教孝道?？鬃诱f(shuō)：“父母只是為孝子的疾病擔(dān)憂?！?/p>

【人生智慧】從字面來(lái)理解，孔子認(rèn)為孝順的孩子應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)自己的身體，不要讓父母為孩子的健康擔(dān)心；同時(shí)，子女也應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)心父母的身體健康，以回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。

如果再深入一點(diǎn)理解，還可以和做人處世聯(lián)系起來(lái)。真正的孝子決不會(huì)讓父母為自己的人品以及為人處世的方式憂勞，父母所能擔(dān)心的，只是他的身體，而非品行。生病有時(shí)是自然規(guī)律，不一定為人的意志所決定，但是一個(gè)人有什么樣的理想追求卻一定能由自己決定，能由自己的決定的事情就依據(jù)正道來(lái)做，而不讓父母操心，這就是我們所能盡的最大的孝道。

子游（孔子的學(xué)生，姓言，名偃，字子游）請(qǐng)教孝道的問(wèn)題?？鬃诱f(shuō)：“現(xiàn)在所謂的孝，就是能夠養(yǎng)活父母便行了。至于狗與馬都能夠得到飼養(yǎng)；如果不孝敬父母，那養(yǎng)活父母和飼養(yǎng)狗馬怎樣去分別呢？”

【人生智慧】現(xiàn)代社會(huì)中，人們有時(shí)不由自主地趨向于對(duì)親情很淡漠，也正是因此，老人們熱衷于飼養(yǎng)寵物，人們開(kāi)始呼吁“?；丶铱纯础薄？磥?lái)，孔子的思想對(duì)于現(xiàn)代人的生活的確仍然具有指導(dǎo)意義。

孝敬父母的根本不在于物質(zhì)方面的贍養(yǎng)，而在于使父母衣食無(wú)憂的同時(shí)也真誠(chéng)地關(guān)心父母的精神世界。只盡到提供物質(zhì)的責(zé)任，那么所謂的贍養(yǎng)就與飼養(yǎng)家禽牲畜沒(méi)有什么區(qū)別了。

子夏請(qǐng)教孝道的問(wèn)題。孔子說(shuō)：“在父母面前經(jīng)常容色愉悅是件難事。有事情，年輕人去做；有酒飯，年長(zhǎng)者吃喝，難道這也可以認(rèn)為是行孝道嗎？”

【人生智慧】孔子對(duì)于如何盡孝這一問(wèn)題的回答，反映出他對(duì)于家庭價(jià)值的重視態(tài)度。中國(guó)在世界上以重孝而聞名，重孝維系著家庭的穩(wěn)定，也關(guān)系到社會(huì)的安定。這一段話我們可以理解為是對(duì)上一章的補(bǔ)充?？鬃訌?qiáng)調(diào)說(shuō)，孝敬父母不只是簡(jiǎn)單的物質(zhì)供養(yǎng)，還要做到在心理上尊敬。

孔子說(shuō)：“我與顏回（孔子最得意的學(xué)生，字子淵）整天講學(xué)，他從來(lái)沒(méi)有不同意見(jiàn)，好像愚人一樣。等他回去后省察他私下的言行，卻也可以發(fā)揮，可見(jiàn)他并不愚笨。”

【人生智慧】孔子認(rèn)為顏回是一個(gè)有大智慧的人，因?yàn)樗伙@山露水，不賣弄聰明，表面上看起來(lái)有些愚笨，其實(shí)卻很聰明。俗話說(shuō)，“深水流靜”，意思是說(shuō)，只有淺淺的小溪才會(huì)水聲“嘩嘩”，無(wú)聲的水流常常深不可測(cè)。《道德經(jīng)》中也有句名言說(shuō)：“大直若屈，大巧若拙?！迸c其夸夸其談地賣弄小聰明，不如閉上嘴深入思考一些問(wèn)題。在這一點(diǎn)上，顏回應(yīng)當(dāng)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。