孔子說：“君子飲食不追求飽足，居住不追求舒適，辦事敏捷而說話謹(jǐn)慎，到有道之人那里去匡正自身，這樣就可以說是好學(xué)了?！?/p>

【人生智慧】在孔子看來，一個好學(xué)的人，應(yīng)當(dāng)不重視物質(zhì)生活享受，而要生活簡樸。就這一點來看，直至今日仍然對我們的生活有積極意義。當(dāng)今社會，雖然貧窮早已不是光榮的代名詞，然而對于物質(zhì)生活的過分追求，卻導(dǎo)致無數(shù)人物欲橫流，最終走上失敗和不歸之路。

孔子還主張多做事、少說話，我們也常常聽到這樣的告誡：多聽，多看，多做，少說。工作勤勉而出言謹(jǐn)慎，可以幫助我們居于最有利于我們發(fā)展的境況當(dāng)中。光說不練，或者是未經(jīng)深思熟慮便發(fā)表意見，都會給我們帶來意想不到的麻煩。

人們常說，他人是我們的鏡子。意思是說，以他人為鏡來改正、修養(yǎng)自己是走向成功的一條捷徑?！八恕边@面鏡子有兩種作用：一方面，它能以我們周圍所有人的行為結(jié)果給我們的行為以提示作用，正如國外的一則諺語所說，“只有傻瓜從自己的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，聰明人從他人的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)”；另一方面，我們必須學(xué)會從贊成與反對我們的人那里獲取重要的反饋信息——那些欣賞我們的人希望我們進(jìn)步，而那些消極看待我們的人則可能希望我們停滯不前。因此，我們必須時?？匆豢催@面鏡子，這樣就可以使我們事半功倍地走向成功。

子貢說：“貧窮卻不巴結(jié)奉承，有錢卻不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“可以了；但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖有錢卻謙虛好禮的人。”

子貢說：“《詩經(jīng)》上說：‘好像對待玉石一樣，先開料，再糙銼、細(xì)刻，然后磨光?！f的就是這個意思吧？”孔子說：“賜啊，現(xiàn)在可以和你討論《詩經(jīng)》了，告訴你過去的事你就能知道將來的事了。”

【人生智慧】每一個老師都喜歡有悟性的學(xué)生，子貢顯然就是這樣的學(xué)生，他能“告諸往而知來”，也就是可以舉一反三地領(lǐng)會老師的意思，因此孔子對他大加贊賞，將他視為知己。

我們來看看子貢與孔子交談的內(nèi)容，也就是人們對生活貧富的態(tài)度。“貧而無諂，富而無驕”是說一個人雖然窮困，但還是不諂媚拍馬、巴結(jié)討好他人；雖然富有，也不會得意忘形。子貢認(rèn)為能做到這個地步已經(jīng)很好了，然而孔子卻不這么認(rèn)為，因為做到這一地步還只是對“貧窮”或者“富有”本身有著寵辱不驚的態(tài)度而已，然而，“貧而樂，富而好禮”卻比它高出了一個層次，表現(xiàn)出了在精神方面的追求。就好像一位“大款”，不擺出不可一世的派頭，做到所謂的“平易近人”并不難，然而真正做到追求精神方面的涵養(yǎng)卻并不容易。說到底，孔子還是在勸誡我們，做人應(yīng)當(dāng)有精神方面的追求。

孔子說：“我不擔(dān)心別人不了解我，我擔(dān)心自己不了解別人啊?！?/p>

【人生智慧】孫子曾經(jīng)說過，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。我們也常常聽到這樣一句話：自己是自己的唯一對手。前者是說，只有對他人和自己都有充分的了解，才能看清形勢，處于有利地位。后者是說，如果對自己沒有清醒的認(rèn)識，就很難發(fā)現(xiàn)不足，從而取得進(jìn)步、獲得成功。實際上，知己與知人對于我們來說同等重要。知己可以使我們避免成為井底之蛙；知人則使我們能分清賢愚。