曾子說：“謹慎地對待死亡，追念遠代的先祖，百姓自然就會歸于仁厚老實了?！?/p>

【人生智慧】直到今天，雖然我們已經(jīng)不再拜祭祖宗牌位了，但是一般的中國家庭也沒有廢棄“慎終，追遠”的傳統(tǒng)。從另一方面來說，“慎終”的態(tài)度提醒我們要時刻珍惜生命?，F(xiàn)代社會的相當一部分刑事案件，都源于對生命觀念的淡薄。“追遠”則提醒我們把先人留下的好的東西發(fā)揚光大。因而，“慎終，追遠”的傳統(tǒng)觀念，直至今日依然對于凈化社會道德風氣有幫助作用。

子禽（姓陳，名亢，字子禽）問子貢（孔子的學生，姓端木，名賜，字子貢）說：“他老人家（孔子）到哪一個國家，必定要參與那個國家的政事，是他要求來的嗎？”子貢說：“他老人家是靠溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜得到的。他老人家獲得的方法，是和別人獲得的方法不一樣的吧？”

【人生智慧】溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜，是孔子做人的態(tài)度和行為的風范。因為有這樣的修養(yǎng)和風范，所以別人會主動求助于他。

如果我們有了這五種積極而真誠的行動，就不僅可以證明我們的能力，還可能感動我們身邊的每一個人，讓機會主動敲開我們的門，幫助我們獲得意想不到的成功。

孔子說：“當他的父親在世時，要觀察他的志向；當他父親去世時，要考察他的行為；很長時間都不改變父親所走的路，可以說是孝順了?！?/p>

【人生智慧】在這一章中，孔子強調(diào)了孝順對于維護家族秩序的重要性，這是古代的倫理秩序。然而在現(xiàn)代社會，無論父親是否健在，父子之間也大多是各有其志，是不能勉強的。因此，我們現(xiàn)在可以把“三年無改于父之道”理解成一般意義上的完成父輩未竟的事業(yè)，這樣也會起到鼓舞我們奮發(fā)進取的作用。

有子說：“禮節(jié)的作用，以和睦為寶貴。先古圣王的大道德，是最美好的；大事小事都遵循它。如果有行不通的地方，便為了和睦而和睦，不用一定的規(guī)矩制度加以節(jié)制，也是不可行的?！?/p>

【人生智慧】這一章所說的“禮”，是指周代先王留下的行為規(guī)范和禮儀制度。在這一章中，有若強調(diào)了“禮”在協(xié)調(diào)人際關(guān)系與工作秩序方面的重要作用。他認為，“禮”在任何情況下都應當遵循，不能廢棄。無論是在生活還是在工作中，人與人之間和睦相處固然十分重要，然而，面對一些棘手的事情，如果只考慮所謂的“和睦”，在應當按原則行事時，卻和稀泥，搞折中，怕得罪人，恐怕也是行不通的，弄不好還會事與愿違。

有子說：“所守的信言符合道義，說的話就能兌現(xiàn)。態(tài)度莊重合乎禮儀，就不致遭受侮辱。依靠關(guān)系深的人，也就可靠了。”

【人生智慧】有若認為，為人處世應當言而有信，恭而有禮。特別是對某件事情做出承諾時，要確定這一承諾是否可以兌現(xiàn)，決不能開空頭支票。無論在何種場合，與他人交往時都應當注意禮節(jié)，才不至于招人反感。