當一個人偏狹地對你好的時候，

他自然期盼你能偏狹地對他好。

施者總有不甘，

受者總有不安。

假好人與真鄉(xiāng)愿

當我十七年前剛到美國的時候，曾應(yīng)邀在佛羅里達的一個小城舉行畫展。

畫展揭幕那天，市長也來了。他拉著我到旁邊，以一種很特殊的表情，說了一段很特殊的話，使我至今難忘。

“你知道嗎？我們這個城市和臺灣的某城結(jié)為了姐妹市?！彼麑ξ艺f：“可是，我愈來愈不知道，該怎么跟那個城市交流了。”

“為什么？”我問。

“因為當我們?nèi)ピL問的時候，他們叫幾千個學生列隊歡迎、獻花，用一長隊禮車迎接，還加上警車開道。把我們都嚇著了，不知道他們來我們這兒訪問的時候，我們該怎么安排。”市長攤攤手：“我們只是個小城，實在拿不出什么東西。結(jié)果，我們反而不敢邀請了。”

人情味的副作用

不久之后，我到達紐約，除了在學校教課，也在家里收學生。

有一天，我看到一個洋學生用的毛筆很差，建議他買好一點的。

“這已經(jīng)是店里最好的了。”學生說：“老師，能不能托你幫我買一支？”

我馬上就去找了一支，交給他：“這支筆就送你！”

“真的??！”學生興奮極了。

隔不久，他又要買筆，我就又找了一支送他。說實在話，那筆沒多少錢，學生又用功，我等于給他當獎品。

只是從此，即使他的筆已經(jīng)舊了，而偷偷托同班的中國學生去買，都再也不曾向我開口。

有一天我問他為什么。他很嚴肅地說：

“你總不收錢，我怎么還能托你買？”

把過去的兩件事對照，我突然有種感觸：

“難道中國的人情味，拿到洋邦，反而有了反面的副作用？”

請你照單付錢

沒到美國之前，常聽人說：許多中國人到了美國，別的沒學會，先學會對親友的無情。連打電話，都計時收錢。

到美國之后，有段時間，由博物館安排，在各地旅游，并接受當?shù)厝耸康慕哟?。果然，他們也會把我打電話的賬單寄來，勾出我打的長途電話。

“他們真是無情。”每次我寄錢過去，都想：“要是在我們中國，就算你搶著付錢，主人也不會收?！?

只是，一天天過去，聽多了，看多了，我發(fā)覺自己的想法可能并不對。

當朋友來住在家里，我不收任何電話費的時候，他明明需要講二十分鐘的長途電話，可能不到五分鐘就草草結(jié)束。問題是，二十分鐘的事，用五分鐘怎能說得清？如果有要緊的事得討論，又怕多花主人的電話費，而不能多談，豈不誤了大事？

于是，我改為對來訪的朋友說：

“你盡量打電話，要是怕我付電話費，以后賬單來了，我會告訴你，千萬別因為客氣，而該講的沒講?！?

我發(fā)現(xiàn)，對方反而泰然了。正如一位朋友說的：

“你這么做，真好！因為我到別人家作客，他們客氣，絕不收電話費。害得我打電話的時候，都覺得主人在偷偷看表，結(jié)果，出來做生意，反而沒做好?！?

我真高興聽他這么說。只是，我心里還是多少有些不安：從國內(nèi)來的朋友，是不是全能諒解呢？他們能諒解我這樣做，是為大家好嗎？

該拿的就要拿

有一天，讀到明朝袁了凡寫的《了凡四訓》，其中說到兩個有關(guān)孔子的故事，終于讓我釋懷。故事說：

魯國的法律規(guī)定，如果有人肯出錢贖回被鄰國捉去做臣妾的百姓，政府都頒獎金?？鬃拥膶W生子貢，贖了人，卻不接受獎金?？鬃又谰土R他說：“你錯了！怎么可以只為自己高興，博取虛名，就隨意去做呢？現(xiàn)在魯國大都是窮人，你開了惡例，使大家覺得贖人受賞是丟臉的事，以后還有誰贖得起人？從此贖人的風氣，只怕要漸漸消失了！”

書里又說：

子路有一次救起溺水的人，那人送了一頭牛為謝，子路收了?？鬃勇犝f，則大加贊賞。

了凡先生寫了一段很引人深思的話。

“若所行似善，而其結(jié)果足以害人，則似善而實非善。若所行雖然不善，而其結(jié)果有益于大眾，則雖非善而實是善。”又說：“例如不應(yīng)該的寬恕，過分的稱贊別人，為守小信而誤人事，寵愛小孩而養(yǎng)大患……都亟待吾人冷靜檢討改善?！?

我發(fā)覺，其實中國的儒家思想，早就重視了“合理化”，只是后來許多人故意表現(xiàn)“私情”，故作有人情味的樣子，或表示自己的寬宏大量，而造成“情理不分”。