只是她不曾料到，他時(shí)至暮年，竟開(kāi)始癡迷道教。當(dāng)時(shí)會(huì)稽之地盛行五斗米教。王凝之癡信的正是這五斗米教。

五斗米教（天師道）是道教早期的重要流派。創(chuàng)始人是東漢末年的張修，在漢中建教?！度龂?guó)志·張魯傳》記：“熹平中，妖賊大起，三輔有雒曜。光和中，東方有張角，漢中有張修。角為太平道，修為五斗米道?！笨墒?。誰(shuí)人會(huì)料到，正是這五斗米教，摧毀了一切?！稌x書(shū)》記：

及遭孫恩之難，舉厝自若，既聞夫及諸子已為賊所害，方命婢肩輿抽刃出門(mén)。亂兵稍至，手殺數(shù)人，乃被虜。其外孫劉濤時(shí)年數(shù)歲，賊又欲害之，道韞曰：‘事在王門(mén)，何關(guān)他族！必其如此，寧先見(jiàn)殺。’恩雖毒虐，為之改容，乃不害濤。

那一年，王凝之正任職會(huì)稽內(nèi)史。日子原本安穩(wěn)靜定，也已兒孫滿(mǎn)堂。卻因一場(chǎng)“孫恩之難”，毀掉了余生。面對(duì)以孫恩為首的草寇進(jìn)犯會(huì)稽，王凝之竟犯了常人不可預(yù)想的錯(cuò)誤。他視賊若無(wú)物，竟安然焚香祈禱，指望天兵天將下凡相助，真是笑煞了世人。

昔時(shí)的忠厚竟至如此迂腐難解的地步。自取滅亡的道路他竟走得春心蕩漾，一家人的性命便如此兒戲般地葬送在了他的手上。

彼時(shí)，謝道韞卻是臨危不亂，一展巾幗之姿。只見(jiàn)她颯爽橫刀，率領(lǐng)家丁婢仆執(zhí)刀仗劍，組成一支突擊隊(duì)伍，乘亂突圍出城。雖明知是以卵擊石，卻依然不卑不亢，不畏不懼。她到底只是孤身一人，心有余力不足。憑她一人之力，又怎可能挽回兵敗城破的局勢(shì)。

黑暗里，她似是撲火之蛾。卻真真就撲滅了火光。在王凝之被殺、諸子盡失之后，她竟依然鎮(zhèn)定如初，果決地橫刀于身前，保住了自己的外孫?！笆略谕蹰T(mén)，何關(guān)他族？此小兒是外孫劉濤，如必欲加誅，寧先殺我！”

連孫恩也被眼前這女子震懾?？v她已半老，卻依然聲聲擲地，將孫恩一干人等驚住。孫恩這才知是謝道韞，真是百聞不如一見(jiàn)。當(dāng)即便對(duì)她崇敬了三分。不單未殺劉濤，更是容情以待，照顧有加。

“孫恩之難”被平息之后，謝道韞便孤身寡居于會(huì)稽。一切風(fēng)波過(guò)去，生活靜定之后，便漸有年輕人慕名拜訪。她也不似青年時(shí)那本倨傲，內(nèi)心漸緩，是大風(fēng)吹過(guò)之后的平靜，充滿(mǎn)了智慧。

世人皆說(shuō)她風(fēng)致高遠(yuǎn)。卻忘了，她亦曾不過(guò)是深閨里的尋常女子，渴望有個(gè)知心人能攜她安穩(wěn)獨(dú)孤這一世。只是一切愿欲皆不能成，她這才漸漸長(zhǎng)成一個(gè)如斯清冷的女子。

宋人蒲壽宬曾作詩(shī)《詠史八首·謝道韞》紀(jì)念謝道韞。曰：

當(dāng)時(shí)詠雪句，誰(shuí)能出其右。

雅人有深致，錦心而繡口。

此事難效顰，畫(huà)虎恐類(lèi)狗。

魏晉之人，是林間飲泉聞歌的世外人。天然有一種與世無(wú)爭(zhēng)的清凈之氣。他們靜默安穩(wěn)地在歷史書(shū)頁(yè)當(dāng)中劃過(guò)一筆清淡的草書(shū)。那魏晉的女子，便是幽幽空谷之間無(wú)聲盛放的蘭。不與百花爭(zhēng)艷，卻有不朽之芬芳。

謝道韞如是。