上學(xué)和讀書當(dāng)然很重要，但我認(rèn)為那不是教育最關(guān)鍵的部分。的確，像物理或統(tǒng)計之類技術(shù)性的學(xué)科必須依靠正規(guī)學(xué)習(xí)，別無他法。但從使我們的生活盡可能豐富而有價值的角度而言，書本和學(xué)?？赡苁墙逃墓ぞ?，但并非教育的本質(zhì)。

教育的本質(zhì)是對人性的理解。這里的人性既包括我們自己隱秘的內(nèi)心，也包括和我們迥然不同的那些人的動機(jī)和渴望。這種教育并非來自百科全書或落滿灰塵的舊雜志，甚至Google搜索，它來自與他人互尊互敬的交往，以及用心聆聽。

在我母親對我灌輸?shù)膬r值觀當(dāng)中，我印象最深的是：她告訴我每個人都有一個值得一聽的故事。換句話說，每個人身上，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

在我的童年時代，母親便決定盡可能讓我了解更多的人和事。在我很小的時候，我們接待了幾個來自歐洲和非洲的交換生。其中有個捷克學(xué)生和我們一起住了很長時間。我們家經(jīng)常有世界各地的來訪者。有時我放學(xué)回家吃午飯時，就會看到母親在和客人興趣盎然地交談著。母親通常會輕柔而又犀利地提些問題：他們生活的地方是什么樣子？會遇到什么困難？怎樣與之抗?fàn)?？他們有什么樣的抱?fù)和夢想？他們的信仰是什么？

盡管對方的回答我無法完全聽懂，但在耳濡目染中，我明白這些交流是非常必要的。

我還想提一提，我從家里學(xué)到的另外一個價值觀。我要感謝父親讓我認(rèn)識到它的重要性，那就是建立屬于自己的一套工作態(tài)度。

什么是巴菲特家族的工作態(tài)度呢？

有些人認(rèn)為，良好的工作態(tài)度就是每天加班加點地拼命工作，即使他對這份工作毫無激情，甚至心生厭惡。按照上述思路，單純的努力、壓制自己的喜好和時間上的付出，都算得上是基本的美德。

但是對不起，這不是美德，這根本是在自虐！換句話說，這反而是惰性和缺乏想象力的表現(xiàn)。如果你是這樣一個工作狂，為什么不騰出一些時間和精力，干一些自己真正喜歡的事情呢？

在我父親看來（現(xiàn)在我也這樣認(rèn)為），良好的工作態(tài)度，首先就在于勇于發(fā)掘自我。當(dāng)從事自己喜歡的工作時，即使異常艱辛、勞苦，你仍然可以在工作中享受樂趣，甚至是產(chǎn)生一種神圣感。

在我童年時，父親大多時候都是在家里工作。他會長時間待在書房里研究大量深奧的書籍。我后來才知道，他讀的是《價值線》和《穆迪投資》--數(shù)以千計的公司及其股票的統(tǒng)計分析等內(nèi)容。即使我父親研究的都是看起來很枯燥的課題，但他依舊全神貫注、心無旁騖。雖然他的"手稿"中寫的可能是市盈率和管理績效分類等內(nèi)容，但他卻可以輕松達(dá)到類似猶太祭司研究卡巴拉圣典或佛教僧人沉思禪經(jīng)那樣的境界。當(dāng)父親工作時，他就像進(jìn)入了另一個世界，簡直是如癡如醉。他常常穿著卡其布褲子和一件破舊的毛衣從書房里走出來，身上帶著一種幾近圣潔的平靜，這種平靜能夠使一個人的自我意識與當(dāng)前的工作合而為一。