■ 都是厚葬惹的禍

說到盜墓，不得不提中國古代的喪葬習(xí)俗。中國古代盜墓的發(fā)展與喪葬習(xí)俗的演變緊密相連。

殷代以前，人們已有了希望靈魂不死的觀念。殷商時期，這一觀念愈加豐富和強(qiáng)化。當(dāng)時的人們認(rèn)為：死亡觀念從來與生命意識分不開，魂來自于天，魄來自于地，二者離散之后，魂入天轉(zhuǎn)化為神，魂會庇護(hù)后人，魄入地腐化成水歸入土壤。因此，先人的魂魄得到后人的無限崇拜。這就是為什么在殷商時期，喪俗中出現(xiàn)墳丘的直接原因。墳丘的出現(xiàn)，是喪葬制度演變到殷代的第一個顯著的變化。

中國人傳統(tǒng)的思想中，“事死如事生，事亡如事存”的觀念根深蒂固，人們對生命的眷戀和對死亡的恐懼，使人類造就并接受了靈魂不滅的美麗神話。于是，在尋找到了自己的最終歸宿——墳?zāi)怪?，人們便將其視為“新家”而大加裝飾，厚葬之風(fēng)愈演愈烈。一些等級較高的貴族墓葬中常常會隨葬青銅禮器、玉器等隨葬品。除了精美的隨葬品外，大型墓葬中往往還有殉人和殉牲，有的墓中殉人多達(dá)百余人。秦始皇陵未得開掘，其中珍寶自不得知，但據(jù)《史記》載：“天下徒送詣七十馀萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。”

漢代皇帝將天下稅收總數(shù)的三分之一用來建陵，故漢陵中藏品十分豐盈。漢武帝茂陵中除無數(shù)金銀珠玉外，還有鳥獸魚鱉、牛馬虎豹等“凡百九十物，盡瘞（yì）臧之”。漢陵中的藏品，可以從赤眉軍盜墓時的情形窺見一斑：當(dāng)年，西漢赤眉軍挖掘茂陵，數(shù)以萬計的義軍搬運(yùn)數(shù)日，但“陵中物不能減半”。武帝所穿的“金縷玉衣”（即用幾千塊玉片以金絲綴合而成的衣服），與別的皇帝不同，別出心裁地在玉片上又雕刻出蛟龍、鳳凰、烏龜、麒麟等祥物，是一件精美絕倫的藝術(shù)品。其諸侯也穿“銀縷玉衣”。大貴人、長公主死時用“銅縷玉衣”。1968年，在河北滿城發(fā)掘出中山靖王之墓，中山靖王劉勝夫妻都身著“金縷玉衣”。其中劉勝的玉衣長1.88米，用1 100克金線連綴2 498塊大小不等的玉片制成。目前發(fā)現(xiàn)的漢代“金縷玉衣”就有20多套。

同樣地，因未開掘而尚未得知其珍寶數(shù)量的，還有唐高宗李治和武則天合葬的乾陵。其陪葬墓雖早年被盜，但出土的各類文物仍達(dá)4 000多件。如章懷太子墓出土的三彩鎮(zhèn)墓獸、官宦俑、武士俑、鞍馬、駱駝等，身材高大，釉色亮麗，屬唐俑精品。永泰公主、懿德太子墓中的金、銅鎏金、玉飾品，形狀多式多樣，雕刻非常精細(xì)。墓內(nèi)還有許多壁畫，內(nèi)容豐富。由此，我們可以推斷，乾陵的藏品是多么豐盈。

明神宗朱翊鈞的定陵，其寶物數(shù)不勝數(shù)。在他的頭旁，放著一頂翼善冠，是用純金細(xì)線織成，重800余克。上有兩條累絲金龍盤繞，為世所罕見的無價之寶。在皇后的4件鳳冠上，綴滿了金龍、翠鳳、花鳥連理。其中的一頂，上有金龍12條，翠鳳9只，博鬢（鳳冠后面的翼，由珍珠串飾而成）3對。在龍鳳之間，綴滿了珠玉寶石；其中的一頂綴珍珠2 300多粒，各色寶石150多顆，可謂稀世之寶。在出土文物中，還有一種叫做“寶花”（衣帶上的飾物）的珍品，上面鑲嵌著“貓兒眼”、“祖母綠”等極貴重的寶石?！柏垉貉邸彼追Q“夜明珠”，對光線的反應(yīng)十分奇異，可在中央形成一條晶瑩的明藍(lán)色的光柱，像貓的眼睛一樣，故又稱“貓眼石”。這種寶石，自然界罕有，只產(chǎn)于今斯里蘭卡的個別地方。據(jù)說在明代，豆粒大的一顆，就價值千金。這些嵌著拇指般大的貓眼石的寶花，令人嘆為觀止，其價值難以計算。另外，還有數(shù)千件金銀玉瓷、木俑漆雕、成匹的綾羅綢緞，件件巧奪天工，價值連城。

在禮制社會，喪葬的等級也是有嚴(yán)格規(guī)定的，比如隨葬棺槨的重數(shù)、隨葬禮器的數(shù)量等，僭越不得，卻也馬虎不得。后世的人們往往利用這種禮儀制度來顯示自己的地位和尊嚴(yán)，久而久之就產(chǎn)生了攀比現(xiàn)象。

在清代，乾隆皇帝死后穿戴的都是寶物。生前享盡了人間的榮華，統(tǒng)治中國達(dá)半個世紀(jì)，禍國殃民的慈禧太后，死后仍然極盡奢侈，在她的陵墓里更有令人無法想象的富貴。據(jù)說慈禧死后，口內(nèi)含著一顆熒光閃閃、百步之內(nèi)可映照清楚絲絲頭發(fā)的“夜明珠”，頭部上首放置一個翠荷葉，腳下安放了一朵粉紅色的碧璽大蓮花，身著金絲串珠彩繡袍褂，頭戴珍珠串成的鳳冠；蓋的衾被上有珍珠堆成的大朵牡丹花，手鐲是用鉆石鑲成的1大朵菊花和6朵小梅花連綴而成。身旁放有金、紅寶石、玉翠雕佛像各27尊。腳下左右兩邊各放翡翠西瓜一個、甜瓜兩個、白菜兩顆，還有寶石制成的桃、李、杏、棗200多個。尸身左旁，放著一枝玉石制成的蓮花，右側(cè)放著一枝玉雕紅珊瑚樹。另外還有玉石駿馬8尊，玉石十八羅漢等700多件寶物。當(dāng)寶物殮葬完畢后，棺內(nèi)空隙又倒進(jìn)4升珍珠和紅、藍(lán)寶石2 200塊。這滿滿的一棺奇珍異寶，據(jù)當(dāng)時人估計，不算皇親國戚、王公大臣的私人奉獻(xiàn)，僅皇家隨葬品入賬者，即價值白銀5 000萬兩，其糜費之大，令世人驚嘆。

正是此類為死者陪葬的光怪陸離的地下寶藏，點燃了膽大妄為者貪婪的欲火，導(dǎo)致本已存在的盜墓風(fēng)愈演愈烈，盜墓與反盜墓之間的“陰陽之戰(zhàn)”，便在活人與死人、地上與地下之間拉鋸般展開，以至幾千年起伏綿延，不絕于世。那山環(huán)水繞靈境天開的巍巍帝王之陵，那帝王之陵中閃爍不斷的磷火藍(lán)光，以及無以數(shù)計的被盜的陵墓珍寶，令世人百感交集，痛心疾首。

縱觀歷史，厚葬與盜墓是呈咬合發(fā)展趨勢的。厚葬之風(fēng)愈烈，則盜墓風(fēng)潮愈高漲。也許，歷代帝王將相并沒有想到，他們在苦心孤詣地經(jīng)營著自己未來的“極樂世界”之時，一個破壞這一世界的活動正相伴而生，而且，這種破壞是如此的猖獗，它令死者尸橫于野，令生者不寒而栗。

■ 盜墓賊覬覦寶物

早在西漢中期，著名學(xué)者楊王孫就曾指出：“厚葬誠亡益于死者……或乃今日入而明日發(fā)，此真于暴骸于中野何異！”

另一位大學(xué)者劉向也說：“丘隴彌高，宮廟甚麗，發(fā)掘必速！”

東漢時的一道詔令寫道：“今百姓葬送之制，競為奢靡，生者無擔(dān)石，而財力盡于墳土，伏臘無糟糠，而牲牢兼于一奠，靡破積代之業(yè)，以供朝夕之費，豈孝之意哉？有司其申明科禁，宣下郡國?！?/p>

張載在《七哀詩》中描述了漢代皇陵被盜后的慘狀：“借問誰家墳，皆云漢世主……季世喪亂起，賊盜如豺狼。毀壤過一抔，便房啟幽戶。珠柙離玉體，珍寶見剽虜。”

這說明，古人對于厚葬的危害，早有所認(rèn)識。但可惜的是，這些理智的聲音在當(dāng)時的世俗社會里是那么的微弱。在“事死如事生”思想的支配下，厚葬之風(fēng)雖在歷史的某個階段有所回落，但其愈演愈烈之勢浩浩蕩蕩，難以阻擋，于是出現(xiàn)“自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓也”的現(xiàn)象，也就不足為怪了。

歷史上有記載的盜掘事件最早出現(xiàn)在2 700多年前的西周晚期，被盜的最早的著名墓葬是商朝第一代王——商湯之冢，此冢距今約3 600年。后來湯王冢又?jǐn)?shù)次被盜，穴內(nèi)幾欲成空。據(jù)《壟上記》載，北魏天賜年間，河?xùn)|人張恩又盜掘湯王墓，僅得到了些古鐘盤，深覺無用，于是全部投入河中。

北宋時的陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使李朝孺盜得商末名臣比干墓，據(jù)說從中盜出直徑2尺多的銅盤、長3寸多的玉片等物。

周朝天子周幽王墓被西漢時的廣川王劉去盜掘。據(jù)《西京雜記》載，?！吧醺邏?，羨門既開，皆是石堊。撥除丈余深，乃得云母。深尺余，見百余尸，縱橫相枕藉，皆不朽，惟一男子，余皆女子，或坐或臥，亦猶有立者，衣服形色，不異生人”。

春秋戰(zhàn)國時期，中國歷史上第一個盜墓高潮出現(xiàn)了?！秴问洗呵铩ぐ菜馈氛f：“今有人于此，為石銘置之壟上，曰：‘此其中之物，具珠玉玩好財物寶器甚多，不可不抇，抇之必大富，世世乘車食肉?！吮叵嗯c笑之，以為大惑。世之厚葬也有似于此。自古及今，未有不亡之國也，無不亡之國者，是無不抇之墓也。以耳目所聞見，齊、荊、燕嘗亡矣，宋、中山已亡矣，趙、魏、韓皆亡矣，其皆故國矣。自此以上者，亡國不可勝數(shù)，是故大墓無不抇也。”當(dāng)時盜墓之猖獗由此可見一斑。有關(guān)史書上有記載的被盜名墓就有晉靈公墓、齊景公墓、管仲墓、吳王闔閭墓、魏襄王墓、魏安釐（lí）王墓、魏哀王墓、趙簡子墓等。

據(jù)現(xiàn)代考古調(diào)查所知，新中國成立前，春秋戰(zhàn)國墓葬在現(xiàn)代被非正式發(fā)掘或被盜掘的比如有：

一是1923年河南新鄭農(nóng)民打井時發(fā)現(xiàn)的鄭公墓。在該墓中，出土了一批重要青銅器，因非科學(xué)發(fā)掘，文物與資料自然無法全面收集保存，導(dǎo)致墓主與年代難以確定，研究者根據(jù)一些文物推斷，此墓可能是鄭國一個君王的墓。所幸的是這批青銅器大多數(shù)還存于國內(nèi)。

二是1928年夏天被盜掘的洛陽金村周王墓。1928年夏天，天降大雨，導(dǎo)致墓坑下陷。當(dāng)時正好有一個盜墓賊借住在一個瓜棚內(nèi)觀風(fēng)避雨，正值夜半，忽聞野外有坍塌擠壓聲，知是“鬼神出沒”，特地報喜來了。于是披上蓑衣，冒雨前往察看。未多久，即借著雷電的閃亮看清了眼前塌陷的大墓，盜墓賊復(fù)回瓜棚睡覺。待次日東方破曉，風(fēng)住雨停時，盜墓賊便找了鐵鍬等物對著墓坑挖掘起來，不到一個時辰便輕而易舉地進(jìn)入墓室，內(nèi)藏的精美文物被洗劫一空。更為不幸的是，這批文物于民國戰(zhàn)亂中幾乎全部流散到海外，中國本土學(xué)者很難一窺真顏，只能到海外特別是美國各大博物館一睹風(fēng)采。有研究者如大陸青銅器專家李學(xué)勤等，根據(jù)一些器物的銘文推斷，這些文物顯然屬于周王室之器，這座墓葬很可能就是周王之墓。因整個墓的資料大多分散和損毀，到底是周王朝哪一個王尚不清楚。

三是1933年被盜掘的著名的楚幽王墓。1933年，安徽壽縣暴發(fā)大饑荒，一時間，人相食，死者相望，餓殍遍地，尸骨成壕。該縣朱家集附近的地主、豪紳眼看社會秩序已失，天下大亂，便乘機(jī)糾集一批流氓地痞，在光天化日之下盜掘了當(dāng)?shù)亟凶隼钊露训囊蛔拍梗I得一大批價值連城的青銅器和上千件珍貴文物。正在盜徒們揮汗如雨地大肆盜掘之時，有恪守社會正義者，瞪著被餓得發(fā)綠的眼睛，兩腿打晃，一步三搖地來到縣衙報案，并通電全國報館。事發(fā)后，報紙競相披載，全國震動，輿論沸騰，紛紛表示要嚴(yán)查案情，對罪犯處以極刑。國民黨地方政府迫于各方面的壓力，立即出動警力進(jìn)行偵辦，所涉罪犯多數(shù)被抓獲，盜掘文物大部分被繳獲，送至省文物部門收藏（現(xiàn)藏安徽省博物館），只有一些便于匿藏的小件器物未能追回。由于盜掘者膽大包天，自以為風(fēng)平浪靜，在盜掘中進(jìn)展緩慢，加上報案及時，警方出動還算迅速，尚未將墓盜空即被迫停止，這為墓葬再次被盜埋下了伏筆。

后來兵荒馬亂的年代，這座古墓也沒有得到安寧。1935年，當(dāng)?shù)匾恍┎环ㄖ?，趁新一輪兵荒馬亂之機(jī)，于月黑風(fēng)高之夜，再次對這座劫后殘存的墓葬進(jìn)行盜掘，掘出文物數(shù)百件，全部被歹徒瓜分，未久即失散，大多數(shù)被外國人弄出境外。