教條思維就是凡事照抄書本、照搬文件、照搬別人的經(jīng)驗(yàn)和做法的思維。它最突出的特點(diǎn)就是生搬硬套，書本上、文件上沒(méi)有的，自己不敢說(shuō)不敢做；凡是別人沒(méi)有做過(guò)的，自己不敢嘗試。

實(shí)踐思維堅(jiān)持"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以科學(xué)的方法破除那些錯(cuò)誤的、教條式的觀念、做法和體制，是從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)的一種思維。

教條思維會(huì)導(dǎo)致教條主義，教條主義的危害不言而喻--按圖索驥、脫離實(shí)際、遏制個(gè)性、禁錮創(chuàng)新，使人們的思維常常處于機(jī)械茫然狀態(tài)中不能自拔。無(wú)論是個(gè)人還是企業(yè)，學(xué)習(xí)和借鑒是好的，但照抄別人的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和成功模式是無(wú)法獲得成功的。

吳總是一家規(guī)模不大的生產(chǎn)型公司的總經(jīng)理，最近他跟一位培訓(xùn)師學(xué)了一堂關(guān)于西方企業(yè)人性管理的課程，感覺(jué)大受啟發(fā)?；氐焦局?，他立即實(shí)行人性化管理，對(duì)員工大講"人道主義"。當(dāng)員工違反規(guī)章制度時(shí)，"人性化"處理；當(dāng)員工不能完成任務(wù)和目標(biāo)時(shí)，也"人性化"處理 結(jié)果半年之后，這家公司就倒閉了。

吳總很生氣也很納悶，就去質(zhì)問(wèn)那個(gè)培訓(xùn)師。培訓(xùn)師對(duì)他說(shuō)："人都是有惡習(xí)的，員工的惰性和不良習(xí)慣就足以將一個(gè)公司推向深淵。因此實(shí)行人性化管理的前提必須是制度化管理，在對(duì)員工的不良行為予以約束之后才能'人性化'。更何況，西方人和東方人的思維方式和性格特征都有所差異，在學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候首先要進(jìn)行'本土化'。我教你的是方法，可沒(méi)讓你照搬教條啊。"

上面的案例告訴我們，只有在現(xiàn)有正確理論和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上找工具、學(xué)方法，根據(jù)自身特點(diǎn)、長(zhǎng)處及實(shí)際情況來(lái)制定發(fā)展規(guī)劃和目標(biāo)，才能擺脫教條思維的束縛，超越經(jīng)驗(yàn)主義和封閉思維的局限性，最終獲得成功。