對于功名、富貴這些沒有實質性存在的東西，曾國藩一直是抱著“謀事在人，成事在天，萬事不可強求”這樣一種豁達、隨遇而安的態(tài)度。

曾國藩還在家書中這樣教育自己的弟弟們：“吾輩讀書，只有兩事：一者進德之事，講求乎誠正修齊之道，以圖無忝所生；一者修業(yè)之事，操習乎記誦詞章之術，以自衛(wèi)其身?！笨梢娝嵌嗝吹乜粗剡^程，但是，對于結果他又是另一種態(tài)度。

曾國藩曾經(jīng)這樣教育自己的兒子：“凡富貴功名，皆有命定，半有人力，半有天事。惟學作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉?！边@句話對其子曾紀鴻起到了深遠的影響，也充分說明了曾國藩“萬事不可強求”的這種態(tài)度，因為他清楚地知道，有些事情是強求不來的，否則物極必反。

從古至今，在官場上取得巨大成功的人，莫不是胸懷坦蕩、豁達開朗之人。即使在官場不如意時，也不要將自己局限在追求功名的思想中。只要努力，以后一定會有機會。

也許，在曾國藩的字典里，“成”與“敗”的意義是非同一般的，是依靠著“盡力”與“沒盡力”來定義的，只要盡力了，那就是“成”，只要沒有盡力，便是“敗”。

曾國藩能夠在這個封建社會即將崩塌、清代即將滅亡的時代成就一番事業(yè)，并被稱作清代開眼看世界的第一人，成為倡導洋務運動的先鋒，這些成就跟他的獨特心態(tài)是緊密相連的。

在他人看來是“一分耕耘，一分收獲”，而在曾國藩看來，卻是“謀事在人，成事在天，萬事不可強求”，一個人關心的應該是自身學識的加強和修養(yǎng)的提高，即使付出之后沒有回報，也要用一分坦然的心和坦蕩的胸懷去面對。

在當時那樣的一個客觀環(huán)境惡劣，且十分不成熟的年代，如果主觀能力還沒有修煉到家就想出人頭地，很有可能會摔得更狠，這些都是人為所強求不來的。

所以，曾國藩堅持著自己的觀點：不論能力怎樣，都可能有無法施展的時候，而出人頭地的能力卻全部是由自己磨煉出來的。

正所謂“是金子總會發(fā)光”，他堅信，只要自己修煉到家、功底深厚、厚積薄發(fā)，就一定有可以施展的一天。

就這樣，憑借著自己堅忍和刻苦的精神，曾國藩從一個不起眼小山村里的一介書生成為一代名臣大儒，最后更是官居一品。他曾經(jīng)力挽狂瀾，蕩平太平天國，挽救了中國的傳統(tǒng)文化；曾經(jīng)首倡洋務運動，為中國的現(xiàn)代化工業(yè)奠定了一定的基礎；曾經(jīng)著書立說，傳播了中國傳統(tǒng)的思想道德文化。

曾國藩所成就的這一切，“謀事在人，成事在天，萬事不可強求”的心態(tài)是起到了一定作用的。