正文

5.為什么說站著睡覺時一種境界

快樂手書:173個為什么點(diǎn)亮人生 作者:張國慶


很早以前看過一本書,里面講了很多關(guān)于失眠的事,其中給我印象最深的是對睡眠的定義。作者說,真正意義上的睡眠,是一種完全的放松,是一種無我的境界,是一種真正的控制。

許多人睡不好覺的主要原因是,無法控制自己的思想,任由各種思想縱橫心中,難以使它們很快地安靜下來。一個人只有能夠有效地控制自我意識,他才可以真正地放松自己,真正地收放自如,真正做到無論什么環(huán)境下都可以輕松入睡,而這種自制的最好標(biāo)志是隨便什么地方都能夠站著睡覺。

后來,看奧修的書,他也談到了類似的觀點(diǎn),大意是一個人自信的標(biāo)志是對什么都很放松,都能看得開,也都能放得下。

比如說睡覺,無論是剛剛失戀,還是站在路口等人,都能輕松入睡,而絕不焦急,絕不氣餒。奧修甚至認(rèn)為,一個能夠站著睡覺的人,才是真的會睡覺的人,因?yàn)樗軌螂S遇而安,能夠很好地控制自己。

以這個標(biāo)準(zhǔn)來看,我到了30歲以后才真正學(xué)會了睡覺,不僅坐著能夠睡好,就是站在車上也能夠安然入睡,即便是兩站地也照樣可以打個盹,然后精神抖擻地下車去。

直到這時,我也才真正明白奧修所言的深意,那就是:“不能很好地控制處境的人,往往要受到他人情緒或行為的影響,從而決定他們是快樂還是悲傷,是高興還是煩惱,是重視還是輕視。他們放棄了自己自由的選擇,因而他們控制處境的方式是外部式的?!?

西邊下雨,東邊照樣陽光燦爛。

真正強(qiáng)大的人是不依賴于外部世界的,他不會把自己的悲喜掛在別人的臉上,不會把內(nèi)心的平靜拋售給繁雜的世事,不會讓愛與哀愁左右自己的食欲,他能自如地控制自己的情感、態(tài)度、語言和睡眠,保持身心的和諧與放松,他是自己的主人,他對自己負(fù)責(zé),也負(fù)得了責(zé)。

對此,一位斯里蘭卡哲學(xué)家的解釋是:“那種放棄了感性欲望之后出現(xiàn)的、人們意識到了控制這些欲望的能力的大腦狀態(tài),叫做無特(無欲)--不依戀?!?

無特的意思是,盡管存在著外界環(huán)境的干擾、誘惑,這種干擾、誘惑能夠把大腦基質(zhì)攪動出波浪,但人們?nèi)钥杀3衷诎矊庫o默的狀態(tài)中。

而事實(shí)上,越是強(qiáng)大的事物,越能夠表現(xiàn)出這種安祥,就像動物界中的獅子、大象、老虎,都是吃得好,睡得著,悠閑自得的,而越是弱小的動物,越容易被驚著,它們連睡覺都要睜一只眼睛,即便是眼睛閉上了,潛意識里卻還是醒著。

今天,你無特了嗎?

為什么雄鷹聽不到雞叫?

在新居住了很久,很喜歡那種靜靜的感覺。一天和樓下的鄰居聊天,他對我抱怨說,從樓頂飛過的飛機(jī)太吵了,有時連午覺都睡不好。

我當(dāng)時很奇怪,便問他,“飛機(jī)在哪?我怎么沒注意到?!彼窨匆娡庑侨艘粯油送遥缓笥檬忠恢柑炜?,我這才發(fā)現(xiàn),正有一架飛機(jī)很悠閑地從我們頭頂飛過,過了一會兒又是一架飛機(jī)。

雖然經(jīng)人提醒,但抱歉的是,那以后仍未能給飛機(jī)們以充分的重視,它飛它的,我干我的,只是閑下來坐在露臺看云的時候才不巧發(fā)現(xiàn)它,而它在我眼里也只是美麗天空的裝飾品,想惹我不高興都難。

其實(shí),飛機(jī)路過,就像鬧鐘聲,你如果太在意它,就會不得安寧,而你若是不與它計較,它就會很快從你耳邊消失。其實(shí)很多事物都是如此的,你在乎它,它才會影響你。

不計較的心,容易平靜。

所有的鳥都喜歡聽自己唱歌。有自我意識其實(shí)是很正常的事情,但如果太過強(qiáng)烈,就會為其所累,就像對外界事物的敏感一樣。

踢球是最明顯的例子。你越想獲勝,越想踢好,就越可能適得其反,動作變得僵硬、變形乃至完全失去自制。踢球講的是心如止水,講的是身心放松,成熟的球員在比賽時往往是不想比賽,只想把每個動作做好,把每腳球處理好,心理安靜,眼睛明亮,動作敏捷,成竹在胸。

其實(shí),在許多時候,一個人是有必要忽視那些與手頭的事情無關(guān)的事物的,比如利益的得失,陰雨的到來,窗外的噪音,他人的議論,等等。

但遺憾的是,許多人在做著一件事情的同時還常常繼續(xù)著對其他事物的關(guān)注,同時追兩三只兔子,結(jié)果是一只也追不上。這也是成功者永遠(yuǎn)都占少數(shù)的原因之一。

事實(shí)上,一個人如果精力充沛,具有能屈能伸的性格,那么他既不會驕傲也不會虛榮,只會平靜地生活著,不受悲哀和妒忌等情緒的折磨,原因是他學(xué)會了駕馭和控制自我感情的方法,從而逃避了自我感情容易帶來的折磨。

在心理學(xué)家看來,競爭意識、雄心、榮譽(yù)感,甚至驕傲和適度的虛榮,都屬于我們意識中更富有想象力的高級層次,這些感情把我們從感觀世界喚醒,激勵我們追求理想和社會目標(biāo)。人的追求越高遠(yuǎn),也就越容易擺脫眼前的迷惑和折磨,越不容易被負(fù)面的情緒和信息束縛手腳。

雄鷹是聽不到雞叫的。


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